SPIS RZECZY

177– znajduje schronienie przed Bogiem w Jego byciu samym w sobie, który„uderza w niego jak grom”, tak jak w każdego, kto chciałby Go poznać. Piszącdalej, wskazuje on na przyczynę zła w ogóle: „Szatan w oparciu o swojąmądrość chciał zbadać, kim jest Bóg, i dlatego został zrzucony w przepaść(piekła)” 17 . Według Lutra przyczyną winy nie jest zatem nieposłuszeństwoanioła światłości, lecz nieobliczalny Bóg, który swoją sprzeczną w sobieistotę chce ukryć przed aniołami i ludźmi. Każdy, kto chciałby go poznać,jest odtrącany i odrzucany, tak jak „Szatan upadł nieodwracalnie, ponieważchciał wiedzieć, czego wiedzieć nie można”. Odnośnie do ludzkiej winy Lutertwierdzi to samo, że również „u Adama i Ewy tak było, choć w sposób mniejniebezpieczny” 18 . Ta synteza prawdy i fałszu, względnie kłamstwa w samymBogu stanowi przyczynę wszelkiego zła.GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL: IDEALISTYCZNAKONCEPCJA BYTU JAKO JEDNOŚCI PRAWDY I FAŁSZUByt i niebyt dla Hegla już od zawsze stanowią jedność. Nie do pomyśleniadla niego byłoby uznać jedynie byt absolutny bez bytu skończonego jakobyt sam dla siebie – lub też określić skończony byt sam dla siebie jakoprawdziwy, ponieważ „prawdą jest całość, istota udoskonalająca się poprzezswój rozwój” 19 . Absolut jest więc tylko wtedy prawdziwy, gdy brany jestpod uwagę również jego rozwój: „O absolucie należy powiedzieć, że jest onw istocie rezultatem, że jest dopiero na końcu tym, czym jest naprawdę –i właśnie na tym polega jego naturabycia rzeczywistym, podmiotemlub stawaniem się samym sobą” 20 .Określenie natury Boskiej zapomocą stawania się zmuszaHegla do przyjęcia prawdy jakozłożonej z czegoś i tegoż negacji.Dopiero poprzez negację absolutHegla staje się rezultatem, a więcprawdziwym. Tą prawdą jest „ruch„Mądrość Boga jestukryta pod postaciągłupoty, a prawdapod kłamstwem”.17 M. Luther, WA 45, 96, 9-10.18 M. Luther, WA 45, 96, 28-29.19 G.W.F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, w: G.W.F. Hegel, Werke, tłum. H. Ulrich, t. 3, Frankfurt a. M. 1989,s. 24.20 Tamże, s. 24.Ukonstytuowanie www.wydawnictwofronda.pl/prenumerataprawdy poprzez kłamstwo w nowożytnej myśli filozoficznej