SPIS RZECZY

279Wskrzeszenie jest niezbędne, bowiem Rosja upadła w grzech carobójstwa,a później komunizmu, który musi być przezwyciężony pokutą, modlitwą,ofiarą. Za grzech ten Rosjanie zapłacili – jak Żydzi – rozproszeniem po całymświecie. W niczym nie narusza on jednak ich wybraństwa. „Zostaliśmystworzeni dla chwały Chrystusowej / I dlatego nie może nas zniszczyć strasznywróg / Kłuli nas sierpem, niszczono gwiazdami / Lecz naszym znakiem jest i będziekrzyż” – przekonuje Biczewska w piosence napisanej przez jej męża. Wedługniej Słowianie (bo słowa pieśni odnoszą się nie tylko do Rosjan, ale równieżdo Ukraińców czy Białorusinów) są narodem wybranym przez Boga, którywskrzeszając Świętą Ruś, zbuduje na ziemi Tysiącletnie Królestwo. „Słowianrozświetliła po wieczne czasy / Chrystusowa wielka siła / Na świecie dla Rosjan jesttylko jedna nadzieja / Rosja, Rosja, Rosja” (Do Rosjan).Aby możliwy stał się tryumf Rosji, konieczne jest jednak rosyjskiecierpienie. Cierpienie milionów pomordowanych Rosjan, zniszczonych rodzin,wyburzonych cerkwi. Bez tej ofiary odrodzenie nie tylko Rosji, ale równieżcałego świata nie będzie możliwe.Na takie apokaliptyczne niemal obrazy nakłada się u Biczewskiej takżebieżąca publicystyka. Zmiana zapoczątkowana przez Rosjan to nie tylkoŚwięta Ruś, ale także kraj, którego bać się będą „oligarchowie i media”.Zmiana ma objąć nie tylko sferę publiczną, lecz także zwykłe życie ludzkie. „Zezłą władzą bezprawia / Trzeba postąpić zgodnie z prawdą / Nie pozwolić naszymochrzczonym siostrom / Być u nich striptizerkami” (Do Rosjan).POŚRÓD CERKIEWEK ŚWIĘTEJ RUSIByłoby jednak fałszem sprowadzenie twórczości Biczewskiej tylko dopochwały rosyjskiego imperializmu, mesjanizmu czy millenaryzmu. Jej pieśnizawierają także ogromne ciepło prawosławnej Rusi. Szczególnie mocno widaćto na albumie, który nagrała do tekstów hieromnicha Romana. Świat tegomnicha – a przez to również Żanny Biczewskiej – to świat prawosławnej,ale już nie tak mocno imperialnej Rusi. To przestrzeń białych cerkiewek, pól,lasów i dróżek, po których wędrują pielgrzymi w poszukiwaniu woli Bożej. Toświat klasztorów, w których wciąż modlą się mnisi. To wreszcie świat ludzi,którzy mają świadomość, iż Królestwo Niebieskie osiągną cisi i pokornegoserca, a nie zaangażowani w walkę o lepszą Ruś. Nie oznacza to, rzecz jasna,że świat ojca Romana jest jednowymiarowy. W jego utworach jest także Ruśfałszywa, pełna zabójców Chrystusa. Nie to nadaje jednak ciepło pieśniom,Żanna Biczewska, czyli dwa oblicza rosyjskiej duszy