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Por causa de palabra<br />
Ensayos interpretativos sobre los poemas<br />
de Por cuál causa o nostalgia<br />
de este libro me sugieren cierta relación entre la poesía y estas<br />
lágrimas en particular; se nos dice que el poema<br />
se empina<br />
mira y quiere<br />
lo real lo verídico lo incompleto vertiginoso<br />
del hermoso horrible mundo.<br />
Empinarse mirando y queriendo lo real. Ese ir a lo central, ser<br />
rigurosos y “movernos la casa”, ha de estar relacionado con una<br />
pretensión de realidad concreta, de acercamiento a una existencia<br />
verdadera. Y esta es una constante en la poesía de Sánchez<br />
Peláez; inherente al oficio poético está la intención de plasmar<br />
un destello, un vislumbre de aquello real “del hermoso horrible<br />
mundo”.<br />
Las lágrimas simbolizan dolor, tristeza, pero cuando se nos<br />
dice: “fieles gavilanes”, entra en constelación el carácter de ágil<br />
rapaz del gavilán: estas lágrimas nos asaltan indefensos. La imagen<br />
del gavilán también conserva la majestad del vuelo, y a través<br />
de él nos conectamos con lo que está arriba, con esa otra mirada.<br />
De este modo, metafóricamente, las lágrimas nos dan esa amplitud<br />
de visión, la perspectiva distinta, aun a fuerza de tristeza o<br />
dolor. Puede verse que el tono de este poema coincide con la actitud<br />
que se menciona en el poema anterior, no de lamentación,<br />
sino de aceptación; las lágrimas no son implacables perseguidoras,<br />
sino “fieles”; se empinan para tomarnos por sorpresa, y ese<br />
asalto, en tanto confrontación con el propio ser es compañía, es<br />
reunión, religar.<br />
Curiosamente, también se llama gavilán al “rasgo que se hace<br />
al final de una letra”. Aquí la relación es figurativa; las lágrimas<br />
son gavilanes, dejan una línea, un rastro, que es ese adorno que<br />
se hace al final de la letra y le confiere cierto carácter particular.<br />
Así, las lágrimas —huellas de la emoción que las ocasiona— dejan<br />
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