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Héctor Carrasquero
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Julio Ortega, en su ensayo titulado “Vivir en la palabra. Lectura
de Juan Sánchez Peláez” 30 , utiliza el término “composición
por campo” para referirse a ese tipo de sucesión de imágenes que
parece querer abarcar un espectro en el cual el poema logre decir
“más acerca de lo menos, acerca de lo poco que podemos decir”;
sugiere la metáfora de una red que se lanza como para pescar
las “señales y evidencias del paso del sujeto, del hablante” y por
eso tal vez su aparente dispersión; “la mayoría de los poemas de
Sánchez Peláez —dice Ortega— denota una abertura semántica
mucho más variada que la pauta de por sí acumulativa y un tanto
casual del fraseo surrealista” 31 . Los nudos que entrelazan esta
sucesión de imágenes son difíciles de ubicar, pero, como ocurre
a lo largo de este libro, es poco probable que el azar o la escritura
automática sean los responsables. Algo quiere decirse, de manera
consciente y trabajada; por eso paradójicamente el poema es
intrincado y a la vez claro, parece estar muy cerca un atisbo de
“comprensión”, pero es difícil saber de dónde surge.
Creo que el último verso es clave en ese sentido; el poeta se
nombra a sí mismo en su libro, y todo lo dicho en el poema queda
circunscrito entonces al ámbito de la escritura, de la palabra. La
mención de Vicente Gerbasi reafirma esta idea. Por otro lado,
hay en la arquitectura del poema unas ligazones que le dan una
resonancia interna, aunque no se pueda delimitar claramente el
ámbito de significaciones que estas señales conforman.
En el poema encontramos una serie de presentaciones,
comenzando por la abeja que “zumba en el fruto elegido”; la primera
asociación que nos sugiere la abeja es la miel que produce,
ese líquido precioso para el hombre y vital para la colmena; por
30 Julio Ortega “Vivir en la palabra. Lectura de Juan Sánchez Peláez”. Tomado
de: Juan Sánchez Peláez ante la crítica. Monte Ávila Editores Latinoamericana,
C. A. Caracas, 1994, pág. 243
31 Idem, pág. 246.