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Héctor Carrasquero<br />
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de ensayo, por lo que obliga a poner en juego las propias convicciones,<br />
dudas o idealizaciones en la discusión interna acerca del<br />
hecho poético.<br />
De tal modo que los ensayos presentados acá son también una<br />
exposición de algunas de mis propias apreciaciones, ideas y concepciones<br />
acerca de la poesía. Si bien ha sido inevitable inmiscuirse<br />
en el oficio del que escribe poemas, son las palabras del lector, que<br />
se ha sentido “alcanzado” por los poemas, que se interesa en exprimirlos,<br />
en descubrir las bisagras que los hacen funcionar, lo que<br />
se recoge en ellos. En ese sentido, como muestra detallada de un<br />
proceso de lectura y reflexión, estos ensayos quizá valgan también<br />
como contribución a lo que sería una poética de la lectura.<br />
Para quien se interese por profundizar la “comprensión” de<br />
un texto poético, la exposición de criterios, visiones o aclaraciones,<br />
glosas o simples comentarios puede proporcionar herramientas<br />
para la tarea individual de interpretación, así como<br />
apoyo en la convalidación de los propios criterios. Pero al respecto<br />
hay que tener presente lo dicho por Gadamer:<br />
Toda crítica estética es secundaria, una experiencia privativa que<br />
conduce al placer de reflexión del juicio estético. Pero el primer<br />
rango lo posee aquella experiencia del arte que hace conformar a<br />
este en el todo de nuestra tradición espiritual y que abre la profundidad<br />
histórica del propio presente 24 .<br />
Tentativas de definición, como estos ensayos, no deben<br />
usarse a la manera de una visita guiada; cualquier cosa dicha<br />
acerca de un texto poético permanecerá siempre fuera del ámbito<br />
de la realidad del poema. Lo que el poema es, para cada quien,<br />
se da, ocurre en la lectura, que es el espacio de encuentro con la<br />
obra. Tratar de ahondar en el poema de la mano de la interpretación<br />
expuesta por otro lector —humilde o venerable— es menos<br />
24 Hans-Georg Gadamer: Estética y hermenéutica, pág. 72.