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Héctor Carrasquero<br />

En el texto literario la autoaparición de cada palabra en su sonoridad<br />

y la melodía del discurso también son relevantes para el contenido.<br />

Nace una peculiar tensión entre el sentido del discurso y la<br />

autopresentación de su figura. Cada miembro del discurso, cada<br />

palabra que se inserta en la unidad de la frase representa una unidad<br />

de sentido al evocar algo con su significación. Al moverse dentro<br />

de su propia unidad y no como mero medio para el presunto<br />

sentido discursivo, puede desplegarse la plurivocidad de su virtualidad<br />

expresiva. Se habla así de connotaciones que resuenan cuando<br />

una palabra aparece con su significado en un texto literario 23 .<br />

[ 28 ]<br />

Aun en el probable extravío que genere un texto con dejos<br />

surrealistas, algunos indicios apuntan hacia el hecho poético, al<br />

poema mismo, como uno de los ejes cardinales del texto. El que<br />

habla, “blanco y anciano en su libro”, nombra a la palabra “anterior<br />

a cualquier reflexión”, “enorme”, la copa del verbo, frases de<br />

amor que se hilan, murmullo, grito, silencio. La palabra, su eufonía,<br />

su significado y hasta su representación gráfica se convierten<br />

en claves para escarbar en el texto y disponer los hallazgos que<br />

van surgiendo en la lectura, dando oportunidad a que se muestren<br />

los lazos que pueden hilar líneas de sentido.<br />

En el caso de un libro como Por cuál causa o nostalgia, este<br />

carácter indagativo se anuncia desde el título. Necesitamos,<br />

como humanos, inquirir-nos; ¿cuáles son las motivaciones más<br />

esenciales de ese nuestro pulso vital? No estamos ante un poeta<br />

sin causa; Sánchez parece compartir esta inquietud y la cristaliza<br />

en su poesía, que a la vez reflexiona sobre sí misma y su naturaleza<br />

particular.<br />

Las preocupaciones esenciales que muestran sus versos son<br />

constantes: el tránsito vital; el arraigo o desarraigo; la relación<br />

entre el sueño, la palabra y la vida. Los poemas son, en sí mismos,<br />

23 Hans-Georg Gadamer: “Texto e interpretación” en: Antología. Ediciones<br />

Sígueme, Salamanca, 2001, págs. 213-214.

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