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Héctor Carrasquero
el abismo
de
piedras sólidas
como quien imagina formas
y soles
iremos.
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“El abismo de piedras sólidas” se nos muestra en medio de
algo que sale de nosotros mismos; el abismo viene de nosotros o
está en nosotros, y se hace manifiesto en “lo exhalado / o perdido”.
En este contexto “lo perdido” ha de ser lo que ya no tenemos, pero
también, lo que ya no somos. Exhalar nos remite al acto continuo
de la respiración; inspiración y expiración son un ciclo de ganancia
y pérdida (de aire, de oxígeno) imprescindible para mantener
el equilibrio vital. Tan naturalmente como transcurre el tiempo,
como respirar, ocurre ese gasto; lo que se exhala, por otro lado, no
habría podido retenerse, es parte del costo habitual del vivir. Así,
aunque “lo exhalado” no se considera comúnmente una pérdida,
aquí se nos recuerda que de ordinario e inevitablemente, la vida,
desde “el brote de renuevos” hasta “la desgarradura”, conlleva una
merma.
Cuando se piensa en el abismo, una aproximación al infinito
se insinúa; su etimología remite a “sin fondo”; lo abismal nos
sobrepasa, va más allá de nuestros límites. Abismo nombramos
al infierno; abismal es lo inmenso, lo incomprensible, lo insondable,
lo insalvable; la palabra misma —abismo— apunta hacia
el vértigo, la eterna caída, el fondo que no puede vislumbrarse, lo
profundo, lo oscuro.
Podría verse aquí, en ese “iremos...”, que cada paso en la continuidad
temporal es un dirigirse hacia el final de dicha temporalidad;
pero lo que se nos propone no es tan solo una metáfora de la