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Por causa de palabra<br />

Ensayos interpretativos sobre los poemas<br />

de Por cuál causa o nostalgia<br />

figura del poeta reflexiona, se encuentra, se observa, se define. Ese<br />

“viejo parque” ha de ser territorio de lo poético, donde se busca<br />

aquel verse a sí mismo, pero en busca de revelaciones; diferente a<br />

la mirada ante el espejo, en la que la relación de correspondencia<br />

es inevitable, acá ocurre un observarse como desde afuera; como<br />

mirar nuestros movimientos en la serenidad del reposo, descubrir<br />

ese ademán que nos caracteriza pero que no podemos ver,<br />

inmersos en la continuidad entre nuestra percepción y el tiempo<br />

que no para de correr.<br />

Los recuerdos pueden evocar alegría, también precipitar<br />

tristeza, revivir dolores: “¿Qué has hecho tú que estás / Llorando<br />

sin cesar / Di, qué has hecho tú que ahí estas / De tu juventud?”<br />

dice Verlaine en su poema “Sensatez”. Poseen una autonomía<br />

para pasearse por “las aldeas natales”, no para evocarlas a nuestro<br />

antojo; “entran de súbito / alegres”, y me parece que podríamos<br />

decir en criollo —y sin alejarnos de la imagen de los lobos—<br />

“como perro por su casa”, desparpajados, sin reservas; merodean<br />

en la entrada de ese espacio metafórico que es la casa, el aposento<br />

del ser, como una alcabala que hay que atravesar para acceder al<br />

refugio. Y es desde ese íntimo espacio rondado de lobos donde<br />

reside el ser, que se desarrolla la existencia hacia afuera, desde<br />

donde se proyecta la vida significativa. También donde tendría su<br />

basamento el resorte de “lo poético”. Así que estos lobos rondan<br />

el pórtico de “lo hondo”, ámbito también de la poesía.<br />

En estos versos puede verse un ejemplo de lo que dice Julio<br />

Ortega: “Sánchez Peláez nos comunica, más bien, con lo que<br />

podríamos llamar las voces de la intimidad. Esa es su demanda:<br />

hacer más íntimo este mundo, este diálogo, este tránsito” 64 .<br />

Podríamos decir: observar(se) con el mismo desparpajo con que<br />

se pasean ante nuestros ojos los recuerdos; transitar ese “viejo<br />

[ 139 ]<br />

64 Julio Ortega “Vivir en la palabra. Lectura de Juan Sánchez Peláez”. Tomado de<br />

Juan Sánchez Peláez ante la crítica. Monte Ávila Editores Latinoamericana,<br />

C. A. Caracas, 1994, pág. 244.

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