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atañen no sólo a las formas de conocimiento sino a la propia realidad y que son
objeto de reflexión filosófica, son tal vez irreconciliables.
2. El procedimiento praxeológico
En el segundo nivel de comprensión, el procedimiento praxeológico permite un
enfoque de tipo hermenéutico–cualitativo, en tanto se refiere a la acción y los actores
que buscan un cambio en sus prácticas y privilegia la experiencia de éstos como
sostén de la investigación y de la acción que se puede promover. Supone un
practicante reflexivo 118 que está obligado, desde la creación de un modelo
específico, a construir con paciencia y a reconstruir con regularidad una visión
particular de lo real. Tal concepción debe ser suficientemente amplia para que
integre múltiples variables determinantes (después de eliminar las variables
secundarias) y, al mismo tiempo, simplificada por la urgencia más o menos fuerte,
ligada a la temporalidad de la acción y a la comprobación, a veces insoportable, de la
impotencia relativa de la inteligencia.
El procedimiento praxeológico de ningún modo es un dato; es sólo una adquisición,
una respuesta consciente frente a las enfermedades de nuestra civilización que son
el elemento desencadenante de la acción. Por eso, como una paradoja, valorizar la
praxeología es ubicar la importancia de la idea del cambio social en una sociedad
118 SCHON, D. A. Le praticien réflexif, á la recherche du savoir caché dans l’agir professionnel.
Montreal: Les éditions logiques, coll. Formation des maïtres, 1994.