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a) ¿Cuáles son las imágenes <strong>de</strong> la Trascen<strong>de</strong>ncia que utilizan o rechazan los<br />

actores <strong>de</strong> esta práctica?<br />

b) ¿Cuáles rechaza, privilegia o integra esta práctica?<br />

c) ¿Qué tipo <strong>de</strong> relaciones con la Trascen<strong>de</strong>ncia están en juego en la<br />

práctica?<br />

d) ¿Qué mediaciones concretas utiliza esta práctica para elaborar o manifestar<br />

sus relaciones con el Otro? ¿Con qué consecuencias sobre la experiencia<br />

intersubjetiva <strong>de</strong> sus actores?<br />

3.3.5 Elaboración ética. Toda práctica comporta un proyecto u horizonte.<br />

Nunca intervendríamos si, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> juzgar la calidad <strong>de</strong> una situación,<br />

no quisiéramos consolidarla o transformarla. Es normal que, aunque sea a<br />

mediano o largo plazo, las prácticas humanas pretendan mejorar la calidad<br />

<strong>de</strong> vida. Entonces es necesario establecer a qué niveles se sitúa nuestra<br />

práctica frente a esta realidad y cuáles son los procesos éticos que ella<br />

privilegia: la calidad <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>seada, los juicios <strong>de</strong> valor que sus actores<br />

tienen sobre el mundo o su propia experiencia y los comportamientos y<br />

actitu<strong>de</strong>s que privilegian o rechazan; pero, sobre todo, la elaboración ética<br />

<strong>de</strong> la práctica misma, las responsabilida<strong>de</strong>s y los procesos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión, <strong>de</strong><br />

gestión y evaluación que ella propicia.

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