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Diacronía. Que sucede a lo largo del tiempo. Opuesto a sincronía: lo que sucede en un momento específico. Dirección axiológica. Orientación de la intervención respecto a los valores. Puede manifestarse mediante la ausencia de éstos o un explícito interés en crear, mantener, transmitir ciertas categorías de sentido. En general, el discurso del proyecto entrega poca información sobre la dirección axiológica, son más bien las vivencias humanas propias de la intervención las que señalan qué tipo de valores humanos se fomentan. Dominio pedagógico. Campo de la acción humana específica sobre el cual se pretende incidir mediante la iniciativa pedagógica de la práctica o proyecto. Educando (Aprendiz). Aquel que aprehende (coge) y emprende (camina hacia). Sujeto afectado por una situación, dificultad o problemática y que pasa a constituirse en actor o destinatario principal de la intervención educativa de la práctica o proyecto social, aprendiendo a hacer. Se le reconoce, no tanto por sus títulos, sino por sus hechos (acciones), por cada uno de sus trabajos. Educador (Docente, maestro). Actor (practicante, monitor, profesor, instructor o coordinador) responsable de diseñar e implementar la intervención educativa que implica la práctica. Existe, sea para subordinar y adaptar a los individuos a un sistema determinado (en este caso disciplina: adiestra, domestica, entrena, convierte, reduce y aliena) o para emanciparlos de todo aquello que los subyuga (en este caso enseña, educa, forma, instruye y libera).
Estrategias de aprendizaje. Modalidades de interacción que se establecen, durante la intervención educativa, entre el sujeto que aprende y los objetos de aprendizaje y desarrollo. Ethos-ética. La ética es una teoría reflexiva de la moral, argumentada, explicitada y codificada (= moral pensada). Por el contrario, la moral que se presenta inicialmente como una serie de prácticas inconscientes, como el ethos de una cultura, es el saber que acompaña la vida de las personas y las hace prudentes y justas (= moral vivida). La ética es, entonces, un tipo de saber práctico, es decir, uno de esos conocimientos que pretende orientar la acción humana de modo racional y que se diferencia de otro tipo de saber –meramente teórico- preocupado por conocer lo qué son las cosas. Etnometodología. Corriente sociológica que niega cualquier ruptura epistemológica entre el conocimiento erudito (científico), desarrollado por la sociología, y el conocimiento común que los agentes sociales adquieren a partir de su vida cotidiana y de sus prácticas de acción o interacción social. Evaluación de resultados. Recolección objetiva y sistemática de información que permite apreciar la cualidad y cantidad de aprendizajes finales obtenidos por los actores de la práctica y que, además, toma en cuenta los resultados colaterales, no intencionados, logrados en la población.
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LA PRAXEOLOGÍA: UNA TEORÍA DE LA
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• ¿Cuáles son sus métodos y t
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1. El campo de la pedagogía social
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• El analítico: ¿qué se ha ela
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o Según Herman Nohl, la pedagogía
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o Comparar la pedagogía social con
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la educación social con la intenci
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• Dificultad para delimitar su ca
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nos lleva a la necesidad de pensar
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1. El estado del campo praxeológic
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Los campos social y educativo, desd
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(praxis), en tanto actividad social
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De un lado, las económicas utilita
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necesita una teoría pluralista de
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Economía y sociología son dominio
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sociología está abocada a accione
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figurado. La acción social es una
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ehaviorismo conceptual, en tanto de
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5. La explicación praxeológica De
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continuamente la organización; lo
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una manera de expresar la acción c
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mujer y facilita sus acciones resta
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• El arte y el lenguaje (como act
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3. Mientras que la teoría busca, e
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de la verdad universal y del pensam
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histórico se desdobla en un movimi
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3.3 La teoría de la “estructura
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extra-científico, pero a la vez es
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De todos modos hay que hacer justic
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4.3 Las relaciones intersubjetivas
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Alfred Schutz critica el concepto w
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Ahora bien, ¿qué ocurre con las a
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un juego de roles. Por su parte, la
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Ahora bien, como la relación dual
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la pedagogía de la vida cotidiana
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Si conseguimos que converjan la pra
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Sin entrar en el debate sobre las r
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La reflexividad tiene, según Antho
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• Todas las destrezas que utiliza
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la cultura. Cuando ubicamos las cos
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Como decíamos al iniciar esta obra
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1. El uso de métodos y procedimien
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en sí misma, y en simultánea, la
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Si la pedagogía social (todas las
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qué está hecha? ¿Cómo funciona?
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• Tomar conciencia de la compleji
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didáctica es un saber sobre un hac
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cuestionada (sea por su incapacidad
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ANEXO I Instrumentos para un trabaj
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Tabla de acciones del proceso praxe
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1. LA OBSERVACIÓN Ésta consiste e
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de sus actores (quién), de lo que
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• Los agentes sociales, los roles
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