REGIÓN HUÁNUCO - BVS Minsa - Ministerio de Salud

Si se le quita la dimensión relación y diálogo individuo -dimensión que comienza
en el seno materno y que perdura en formas distintas a lo largo de la vida-, no
tiene la posibilidad de afirmarse en su propia identidad.
La propuesta ético-cultural toma en serio la dimensión relacional, dialogante, de
existencia humana. Se trata, por lo tanto, de reforzar y forjar un diseño de vida
colectiva -una cultura de veras democrática, si se quiere- que dé espacio y
valore a la creatividad e iniciativa individual/personal y, al mismo tiempo,
reconozca y promueva la responsabilidad de todos para el bien colectivo y el de
cada uno de sus miembros.
Decir esto apunta a una cuestión fundamental de nuestra humanidad: el deber
de ser coherentes con nuestra condición de ser en relación con otros. Porque
venimos todos de la relación con otros; éste es nuestro origen y el contexto en
que nos hacemos personas a lo largo a nuestra vida y nos afirmamos en
nuestra identidad personal original.
La búsqueda de la vida buena para todos y la realización personal no son polos
opuestos, sino dimensiones complementarias e imprescindibles de nuestra
realización y felicidad personales. La búsqueda de la vida buena y la felicidad
es un derecho de cada uno y, al mismo tiempo, un deber que tenemos que
promover y proteger para otros.
La realización y felicidad personales (y la vida buena) entendidas así
constituyen un proceso siempre abierto, una tarea inacabada, un quehacer y
deber permanente de cada uno de nosotros, de alcanzar nuestra humanidad,
de entablar relaciones de trato más digno y justo, trato más humano, con los
demás.
d. La ética y el servicio de salud
La persona que acude al servicio tiene una infinidad de derechos, pero lo que
espera del que lo atiende es que haga lo mejor, es decir que le brinde una
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