Volumen 2. Política y Revolución II, 1892-1893

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en memoria de aquella noche regatabo “al amigo de América: a Martí”.
Venía a todo andar en el dibujo una locomotora; triunfante el penacho,
la delantera como un ariete, el tren todo gallardo y seguro: y a su lado,
un botijín, un bigotes, un panzón, un chaqueta, corría, a trancos mise-
ros, con una banderuca en la mano, gritando : 1 peligro ! Así quienes
ahora, cuando el tren se viene encima, saliesen a verle las yerbas a: ca-
mino, y a temer lo purgante de esta yerba o lo amargo de la otra, en
vez de adquirir en el servicio de la revolución el crédito necesario para
salvarla de sus yerros. Así quienes, de cuerpo pedante, quisieran salirle
al paso a le locomotora.
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“i VENGO A DARTE PATRIA ! ”
PUÉRTO RICO Y CUBA
Una sencilla tarjeta postal, firmada por dos puertorriqueños y un
cubano, invitó a un limitado número de amigos de la independencia an-
tillana “a cruzar impresiones alrededor de una mesa fraternal”, y eran
quince los hombres que con alma de hermano se unieron en un
salón de Raymond a hablar de la fe común, ‘del cariño cada dia
más apretado entre las dos Antillas, del campo seguro que deja
abierta a la empresa de la emancipación el mísero y previsto resultado
del inútil acatamiento a la reforma electoral, que hubiera podido venir
a ser un respiro más para los cubanos tímidos y una prórroga más para
la dominación española si desde el guajiro hasta el prócer en la Isla
de Cuba, si desde el jíbaro hasta el poderoso en Puerto Rico, no estu-
viese minada la tierra por una de aquellas revoluciones espontáneas que
acaso sólo necesiten para estallar el pretexto propicio de una concesión
que viene a ser una nueva ofensa, y el legítimo descontento de un pue-
hlo que ve en manos de sus déspotas a aquellos de quienes esperó honor
y empuje suficientes para echar a los déspotas abajo. ¿Qué importan
los nombres de los que pongan su pueblo, a costa de un poco de san-
gre, en condiciones de realidad y vigor? : i paso a los emancipadores,
bien surjan de Cuba, bien vayan de afuera! El vanidoso mira a su
nombre; y el hombre honrado a la patria. Lo penoso e inútil es la su-
misión voluntaria a un estado continuo y creciente de miseria y oprobio.
Lo culpable, en las horas decisivas, es la indecisión. En las horas de
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crisis ae enjuga la pluma del bufete, se besa en la frente a los hijos, y
se va, con la luz en el alma, y una dicha mayor que todas las del mundo,
al sacrificio que pide el derecho amenazado del cliente a quien le aceptamos
la defensa, con los honorarios a la vez que los peligros. Un pueblo
no es un banquete, puesto a toda hora para nuestro gozo, con BUS
entremeses de fuegos artificiales; sino una masa de esperanzas y dolores,
de vileza que re ha de sujetar y de virtud que se ha de defender, de
ignorancia apasionada y luces e instintos que la salvan y dirigen, de
hombres a quien = . se ha de querer y servir como sirve el médico al enfermo
que le rwerde las manos. Al servicio de la patria se sale desnudo,
a que el viento se lleve las carnes, y las fieras se beban el hueso, y
no quede de la inmolación voluntaria más que la luz que guía y alienta
n sus propios asesinos. La patria no es comodín, que se abre y cierra a
nuestra voluntad; ni la república es un nuevo modo de mantener sobre
el pavés, a buena cama y mesa, a los perezosos y soberbios que, en la
ruindad de su egoísmo, se creen carga natural y señores ineludibles de
su pueblo inferior. La patria, en Cuba y Puerto Rico, es la voluntad
viril de un pueblo dispuesto al triunfo de su emancipación, a un triunfo
indudable por
razón inmoral
el arranque
y ei tesoro
unido y potente de la libertad
arruinado de sus opresores. La
contra el corepública,
en
Puerto Rico como en Cuba, no será el predominio injusto de una clase
de cubanos sobre las demás, sino el equilibrio abierto y sincero de todas
las fuerzas reales del país, y del pensamiento y deseo libres de los
cubanx todos. No queremos redimirnos de una tiranía para entrar en
otra. No queremos salir de una hipocresia para caer en otra. Amamos
A la libertad, porque en ella v-emos la verdad. Moriremos por la libertad
verdadera; no por la libertad que sirve de pretexto para mantener a
unos hombres en el goce/ezcesivo, y a otros en el dolor innecesario. Se
morirá por la república después, si es preciso, como se morirá por la
independencia primero. Desde los mismos umbrales de la guerra de
independencia, que ha de ser breve y directa como el rayo, habrá quien
muera--idígasc desde hoy!-por conciliar la energía de la acción con
la pureza de la república. Volverá a haber, en Cuba y en Puerto Rico,
hombres que mueran puramente, sin mancha de interés, en la defensa
del derecho de los demás hombres. lLo odioso es la cobardía cuando se
necesita el valor; el miriñaque, cuando se necesita la espada!: y el goce
supremo, aunque hayan errado alguna vez y persistido en el error, sería
ver dignos de su psis, y a su lado en la hora de agonía, a los que, por
hábitos de dilación, o costumbre colonial, c miedo y desconocimiento