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Volumen 2. Política y Revolución II, 1892-1893

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CARACTER<br />

Los hombres superficiales, que osan juzgar de un pueblo extraño<br />

por sus leyes escritas y por la apariencia, desmentidas en la oposición<br />

del carácter real y las costumbres; los hombres ilusorios, que creen que<br />

la masa varia y viva de un pueblo inteligente y férvido, sediento de<br />

libertades, puede ir siendo guiada a la sordina, sin representación y sin<br />

franqueza, como vadeaban la colonia en la intriga menuda del ayun-<br />

tamiento nuestros regidores tímidos; los hombres medrosos, o necesitados<br />

de puntal, hechos a la vida por permiso y a la altivez graduada, que no<br />

se sienten con cintura para ver cara a cara el trabajo verdadero, y la<br />

semilla de la muerte; los hombres soberbios, que en sí miran el tipo y la<br />

cumbre del mérito humano, y se aman y se contemplan, y duermen con<br />

casaca y almuerzan pavo real, y se niegan a reconocer en los demás la<br />

originalidad y entereza que no hallan en si propios; los hombres imita-<br />

tivos, puestos por el engaño literario de la política teórica en choque<br />

con la verdad cruda de la política natural,-pueden creer, con el testi-<br />

monio de su naturaleza incompleta, que es buen modo de adquirir<br />

nacionalidad el declararse sin las condiciones suficientes para conquis-<br />

tarla; que un pueblo que se hizo a sí mismo puede respetar a un pueblo<br />

que se confiesa incapaz de hacerse por sí; que una república de hombres<br />

altivos, que van hasta el exceso del desdén en la fuerza y contento de su<br />

dignidad, creerá justo repartir por igual los derechos locales de una<br />

porción de la república que no vino a la libertad con el mismo sacrificio<br />

y la misma prueba que las otras, ni los derechos nacionales de un Estado<br />

de la nación que entra con títulos inferiores y limosneros a formar<br />

parte de una federación soberbia, compuestá de derechos iguales, y cuyas<br />

porciones menos felices y más pobres son precisamente las ímicas que han<br />

entrado en la unión sin la autoridad y el derecho de la guerra. Pueden<br />

creer los hombres ilusorios, los hombres medrosos u necesitados de<br />

puntal, los hombres soberbios, los hombres imitativos, que un pueblo

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