Volumen 2. Política y Revolución II, 1892-1893

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170 MARTf / CUB.! POLfTICA Y REVOLUCI6N 171 van, con el sombrero descubierto, a visitar la tumba del héroe a quien despedazaron los alféreces, y otros, de brazo del alférez, beben cham- paña en el Círculo Militar. Pero la vergüenza, como una ola, saltarli al rostro de los cubanos entretenidos; y con la bravura del arrepenti. miento procurarán borrar el pecado de su olvido. La sublimidad está en cl fondo del corazón del hombre, y no se muestra entera hasta que la sacudida no es tan viva que llegue al fondo del corazón. Estos bei- larines de hoy, serán sublimes mañana. iQuién no recuerda la muerte gloriosa, sólo con su rifle y su herida, de aquel estudiante criollo de quien se burlaban los demás porque, por lucir el pie más estrecho, se lo apretaba de noche con cintas? No es que deba aconsejarse, en un pueblo de españoles y cubnnost y en vísperas de una guerra en que han de procurar juntos el bien del pueblo en que juntos han .de vivir, una antipatia infecunda, ni el odio enano, de? cubano contra el español: antes debe procurarse, por la obra y por la palabra, el acercamiento afectuoso de los españoles justos, que son padres nuestros y maridos de nuestras hermanas, y de los cubanos. Bero asi como el español laborioso, que ama y desea como nosotros la libertad y la paz, puede ser estimado sin desdoro por un cubano fiel, así no puede un cubano, y una cubana sobre todo: dar muestra pública de familiaridad y estimación al español pagado en Cuba, con dinero sacado de la agonía de Cuba, para intimidar y ahogar en sangre a los cubanos que quieran salvar a su patria de la agonia. Baila de veras rodeada de cadalsos, seguida de fantasmas, apuntada por dedos sangrientos, la cubana que baila con un militar español. Ni es que, negándose a la verdad y a la gratitud, deba decirse que faltan, por sentencia especial, nobleza humana y dotes admirables a veces, al militar español. Militares de España hubo en la guerra cubana. y volverá a haber, que lloraban de amistad y resyrto ante el cadáver de sus propias víctimas, que ofrecían la fuga a sus t-;Gsioneros con riesgo de su vida y de su honor, que endulzaban con cuiJados caballe- rescos el calaboso y la capilla, que rompían su espada, y pedían la licencia absoluta, antes que herir la libertad en los pechos cubanos. Militares de España ha habido que velaban al enfermo insurrecto con fraternal angustia; que lo sepultaban con la ternura de sus manos. Si hubo cadáveres quemados y esparcidos al viento, si hubo tísicos cla- vados a balazos contra la pared, si hubo chamarretas agonizantes arras- tradas a la cola de los caballos, si hubo lonjas de carne criolla servidas como entremés en mesas de tenientes, no las recuerda el corazón cubano. Pero el militar español ea fatalmente, cuaksquiera que sean los méritos de SU persona, el simbolo visible de la opresión que esquilma y corrompe a loa cubanos; y el hombre que le da al militar de Espada, en an casa de oficio, la mano de amigo, y la mujer que le da en el vals ceñido la fragancia de su hálito, fraternizan y bailan con la opresión que aquilma y corrompe a su pueblo. Nada menos que enemigo de Cuba sería quien pretendiese levantar una valla funesta entre cubanos y espaííoles; y la responsabilidad o insensatez fueran mayores hoy, cuando oprimidos por igual bajo la tradición española, con su séquito de contratistas, beneficiarios y mili. tares, el hijo de Cuba y el de España, y cerrados a ambos por igual el porvenir legítimo y su entidad humana, lfganse el cubano y el español, por el bien de la tierra común y la rebelión del decoro, contra el sistema incurable e insolente del gobierno que les ahoga la personalidad, anula el esfuerzo de su industria, cría a los hijos sin rumbo en el hogar inquieto y les pudre el aire que respiran. Pero el hecho de hacer causa común con los representantes-del gobierno de opresión y corrup. rión, por la argucia de que no se les ha de desahuciar por ser espa- goles, no ayuda racionalmente a la fusión legítima y oportuna de los cubanos que se han de unir a los españoles, liberales,-más adictos a su familia que a la tiranía y al suelo de su fortuna y de sus hijos que al gobierno ‘que les sangra la fortuna y les oprime a los hijos,-para sacar de Cuba el gobierno de la opresión y de la corrupción. Bailar con los militares asalariados para mantener en Cuba, con el dinero de la agonía del pafs, a la nación que tiene al país en agonía, no es contribuir a la unión necesaria de los españolea y cubanos; sino alejar, por el crédito, social del gobierno opresor, la necesidad de la unión de cubanos y españoles que ha de echarlo abajo. Hay que ligarse con los españoles buenos; no con los españoles pagados, del último sudor de Cuba, para ahogar en sangre a los ‘españoles y cubanos que aspiren a ser en ella felices, y a verla feliz. Ni quien sepa donde tiene la cintura, quien sepa que el código del placer es menos imperativo que el código del pudor, puede olvidar que en un pueblo donde han caído de un lado los padres, los esposos .y los hijos por defender la tierra en que nacieron, y están de otro lado, en pie sobre las tumbas, los que le clavaron el pecho con la espada o dieron la orden de su muerte contra el muro, el puesto de aquellos por CUYO honor y libertad cayeron los redentores no está al lado de los que tienen suspendido sobre la cabeza de los hijos el acero con que
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