RIGOR MORTIS

EUTAN ASIA
China guarda muchos secretos. En la milenaria ruta del SO del país, en la región más
elevada del mundo y escoltada con tendidos multicolores que mueve el clima riguroso cual
diminutas banderas y que los viajeros conocen como corceles del viento por su semejanza
de movimiento con las crines de un caballo, ya se ubica un monasterio, cortado por el
sistema del Himalaya, y donde un grupo de monjes veneran al último Tunkou‟er. El animal
celestial de las grandes fauces. Se trata de un ser de terrible presencia. Las mandíbulas son
prontas a cerrarse de golpe sobre los demonios y otras presas que se atreven a invadir su
capital derrocada. Las hileras de colmillos parten la roca en dos. Los nativos diseñan
máscaras del ser para asir a la tierra un solar gruñido de estulticia que los convierte en
espíritus ansiosos, desnudos, contrahechos y mortecinos. Los monjes lamas son los más
sagrados de los hombres. Ellos han tratado de aparearlo con la tierra madre para preservar
la rara especie en el decurso de las eras imaginarias. Ellos lo unieron con un cerdo que
produjo algo que no pudo ni volar ni ver. También lo unieron con el Yeti pero el vástago
nació muerto y no se corrompía. Lo unieron con cisnes, con yaks y con zorras. En toda
ocasión, la prole no fue lo esperado y los resultados de esa unión fueron encerrados en
jaulas de oro. Gabriel Fuster rectifica su Urdu, pero se mantiene ilegible lo superpuesto al
margen en su libreta refiriéndose a Marco Polo y la llave entregada. Finalmente, lo juntaron
con una mujer virgen, robada de una villa cercana. La moza murió en el parto, pero el hijo
vivió con verdor transitorio hasta desarrollar progeria. Los monjes budistas debían cambiar
tres veces al día la piel de lana en la cuna, debido al orín manador. En términos simbólicos,
los monjes esperan encontrar la pareja idónea para el Tunkou‟er antes que sucedan otros
mil años. En los resguardos de un invierno milenario, establecen conexiones con lo
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