RIGOR MORTIS

para evitarlo. No todo es Oricalco. El enigma absorbe lento a nuestro escultor cuando
brincan sus lascas por doquier, los fragmentos obscuros que cruzaron un océano y pasaron
de los tesoros escondidos de los cosacos de Zaporizhia a los cofres de las mujeres de la
nobleza de Europa del Este, a las dotes de las demimondaines que pintaba Manet y los
impresionistas, a las talegas de gamuza entre los vicarios de la Iglesia Anglicana, a los
bolsillos de las chaquetas del Nuevo Mundo. Cada piedra se hizo famosa. Sus nombres son
leyendas. El diamante Koh-i-noor, que los persas dieron en llamar la montaña de luz. La
piedra filosofal que cegó a los alquimistas y permuta el plomo en oro. El talismán de
Suleiman, el Magnífico. La inscripción de Behistun, que sirve a la escritura cuneiforme
como a la escritura jeroglífica sirve la piedra Rossetta. Finalmente, la simple piedra que
tallada contra otra, permitió al hombre apropiarse del fuego.
Pedro vomita lava en la transfuga.
Hombres anónimos se escuchan cantar en el nacimiento de la noche. Una mantra tropieza la
cabeza contra un dolmen. Dos toros purificados son traídos al sitio y el aire se organiza en
conjuro al degollar a los animales. Luego sigue el becerro procesional, cuya sangre es
vertida en una jofaina y las entrañas interpretadas por las vírgenes. Un cuerpo resucita y
dicta en la niebla, entonces los hombres anónimos, cuyo ritual llama la última edad de
bronce, retiran sus máscaras, pieles y amuletos de animales sólo existentes en pesadillas. La
luna aprecia su altura ante la esbelta hoguera meridional y los hombres van caminando al
centro del círculo mágico en Stonehenge, levantando los brazos, continuando el cántico.
El sumo sacerdote, envuelto en tafetán blanco, incorpora la copa ceremonial al furor
de las hachas para que un dios dorado ocupe su lugar. Sus facetas terminan en el ojo de la
calcinación, un ojo colosal como una roca que ve de nuevo y reconoce su desnudez.
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