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122 Enrique Flores su primer banderillero de un balazo lo mató. (La Falange: 8) Una sección permanente de La Falange, a cargo de Bernardo Ortiz de Montellano y titulada “A.B.C.”, estaba dedicada, en efecto, como lo indica el título de su primera entrega en el primer número de la revista, a la “Literatura del pueblo y de los niños” (45-46). Montellano se refiere, allí, a las canciones de cuna, a las rondas infantiles y a las leyendas contadas por “los sirvientes más viejos”, para mencionar después los “graciosos y valientes corridos”, los “diálogos de léperos” y las canciones populares. Se trata, explica, de una literatura “anónima”: “cada espíritu, cada voz, da algo suyo para entretejerla y así va pasando por el ritmo del tiempo sin saber nunca quién la enseña ni cómo se recibe”. La intención de La Falange es apartarse de ciertas limitaciones que impiden publicar en revistas como ésta “la obra preciosa del pueblo”, como esos “cantos ingenuos pero maravillosos de emoción vital”. “No pretendemos solamente”, aclara Montellano, “realizar una labor folclórica”: hay que orientar hacia el folclor al “pensamiento aristocrático del escritor de fama, cuya contribución puede y debe enriquecer estos veneros, que corren como el agua oculta”; es decir, a la recolección de material tradicional iba a añadirse la recreación “aristocrática” del folclor. O en la metáfora de Ortiz de Montellano: las voces “que producen libros, tienen nombre y son consignadas en los diarios cuando se apagan” deben unirse a “las voces sin nombre, sin datos biográficos y sin iconografía” que se entrecruzan en la poesía popular. Pero la alusión indirecta a la muerte en esas voces que “se apagan” no alcanza a la creación del pueblo, que corre como “agua oculta” y rebasa el “ritmo del tiempo”: es inmortal. La entrega inicial de “A.B.C.” incluye cuatro textos distintos. Primero, el “Romance de las hebritas de oro”, un romance tradicional que Ortiz de Montellano recrearía en un libro suyo de poesía: El trompo de siete colores, de 1925: —Hebritas, hebritas de oro, que se me viene quebrando un pie,
que dice el rey y la reina que cuántas hijas tenéis. (La Falange: 469) Hebritas, hebritas de oro, que en mi corazón hallé aquella noche de todos cuando me amaste y te amé. (El trompo: 43) Otro tanto sucede con las coplas de “El milano”: Vamos a la huerta del toro-toronjil, veremos al milano comiendo perejil. (La Falange: 46) Vayamos a la huerta del toro-toronjil. Las toronjas de plata en los huertos de abril. (El trompo: 73) Folclor y decepción. Bernardo Ortiz de Montellano 123 La entrega incluye también trece “Canciones de cuna”. Y como última pieza, aparecen los “Legítimos versos de Lino Zamora (traídos del Real de Zacatecas)”, un corrido popular impreso en la casa de Vanegas Arroyo (52-55). Allí se narra la muerte del torero Lino Zamora a manos de su banderillero —como lo recuerda la copla copiada por Torres Bodet—, y a causa, por supuesto, de una mujer que “mancornó a los dos”: “Ya murió Lino Zamora; / la causa fue Presciliana...” (53). En su segunda entrega, de enero de 1923, se publican cuatro cuentitos infantiles de Mariano Silva y Aceves, que, más que tradicionales, son la
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