Contenido - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras. UNAM

De amor y desamor 89
con buenos ojos que recurrieran al encuentro sexual como vía para forzar
el compromiso. Esta era una práctica presente tanto en el imaginario
como en la práctica. En cuanto a lo primero, era una tradición que se
remontaba a los siglos anteriores y a la que recurrió la Doña Ana de El
Burlador de Sevilla, con el fin de que sus padres aceptaran al hombre que
amaba (Seed, 1994). Lo segundo puede constatarse si de nueva cuenta
acudimos a los procesos por rapto. El delito sólo se perseguía si la ofendida
o los padres así lo deseaban, y el proceso terminaba cuando éstos levantaban
la demanda, lo que generalmente sucedía si la pareja se casaba
(Código penal, Arts. 813-814). Por ello, si las mujeres se aburrían de atar
lazos rosas a su sombrilla podían fugarse de la casa paterna y esperar a
que sus padres levantaran una demanda con el fin de legitimar la unión
(AHJ, Procesos de rapto). Así lo interpretó un redactor de la casa de Antonio
Vanegas Arroyo, quien atribuyó esta práctica a la “crisis del amor”:
Los papeles se han cambiado
con la crisis del amor:
ahora el hombre es el raptado,
la mujer el seductor...
Va cualquiera muy tranquilo,
pensando en su triste alcoba,
y llega la Venus del Nilo
y a lo mejor se lo roba.
Y cátate entre los brazos
de la mujer que lo adore...
Quién no exclama en estos casos:
“¡a quién le dan pan que llore!”
Y luego ellas... fingen llanto,
y se arrepienten después,
y su familia, entre tanto,
se encamina a ver al juez...
Y mírela casadita,
sin saber por qué razón...