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4 0 Lourdes Franco Días después, el loro y el quetzal llegaron a buscarla. Dieron las gracias al hermitaño por sus atenciones y regresaron al bosque de los cocuyos. Allá quedó el quetzal, y solos la princesa y el loro regresaron a la cabaña de la anciana hechicera. Cumplió Lirio Morado su promesa entregando a la anciana la nuez con el agua de la juventud y presto regresó al palacio de su padre. Frotó sus ojos con los de la Calandria del Dulce Canto y poco a poco se realizó el milagro. El viejo rey abrió los ojos y entró en ellos la luz. La luz del sol, la de la luna y la de las estrellas. Pudo ver a su hija. Conoció a sus súbditos y se sintió feliz. No olvidéis nunca este cuento, se llama: “El País de Irás y No Volverás”. Bibliografía citada CAMPOS, Rubén M., 1929. El folklore literario de México. México: Secretaría de Educación Pública. CARVALHO-NETO, Paulo de, 1965. Concepto de folklore. México: Pormaca. GARIBAY K., Ángel María, 1964. La literatura de los aztecas. México: Joaquín Mortiz. ORTIZ DE MONTELLANO, Bernardo, 1935. La poesía indígena de México. México: Talleres Gráficos de la Nación. [Recogido en Ortiz de Montellano, 1988: 437-450.] ______, 1940. Cinco horas sin corazón (Entresueños). México: Letras de México. [En Ortiz de Montellano, 1988: 93-155.] ______, 1946. El caso de mi amigo Alfazeta. México: Costa-Amic. [En Ortiz de Montellano, 1988: 74-92.] ______, 1983. Sueños. Una botella al mar. Ed. María de Lourdes Franco Bagnouls. México: UNAM. ______, 1988. Obras en prosa. México: UNAM.
ocho valonas nuevas de Apatzingán, Michoacán Los siguientes textos fueron recopilados durante los concursos de valonas que se celebraron en octubre de los años 1997, 1998 y 1999, en Apatzingán (ver abajo, mi estudio “‘Otro ratito nomás’. La creación de valonas en los concursos de música y danza tradicionales en Apatzingán, Michoacán”). Sin duda, serán de interés para los estudiosos de la canción popular mexicana y, en especial, de la décima y la glosa, aunque las formas que adoptan estas valonas ya son otras. En cada caso consigno, cuando se conoce, el nombre del autor e indico, al pie del poema, el del cantante, el del conjunto que lo interpreta y los de sus integrantes, junto con la fecha de recolección. Anoto además, cuando es el caso, algunos rasgos singulares de la ejecución. 1. Los jotos Este canto es para los jotos y amigos que los rodean. Les quiero comunicar que se van a condenar, 5 aunque muchos no lo crean. En el año ochenta y cinco nos exportaron el Sida, ni el agua ni la comida les daba vida a los jotos; 10 los hombres eran muy pocos. RAÚL EDUARDO GONZÁLEZ El Colegio de Michoacán REVISTA DE LITERATURAS POPULARES / AÑO 1 / NÚMERO 2 / JULIO-DICIEMBRE DE 2001
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