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144 Raúl Eduardo González humorístico; igualmente, la mayor parte ha sido interpretada por valoneros solistas. Los compositores conocidos son cuatro: Rafael y José Álvarez Sánchez, Isidro Gutiérrez, El Chaparrito de Oro, y Antonio Cuevas, El Michoacano. Los dos últimos son también ejecutantes de valonas, como he señalado; han resultado vencedores, alternadamente, en las mencionadas ediciones del concurso. En la sección de “Textos y documentos” del presente número de la Revista de Literaturas Populares publico ocho valonas nuevas, que servirán para ilustrar el estado que guarda hoy el género en Apatzingán. En la selección he procurado dar cuenta, tanto del tratamiento que los compositores de valonas dan actualmente a los temas tradicionales como de los temas que se han ido popularizando en esta nueva escuela de creación. Hoy en día no se improvisan valonas en la región. Las valonas nuevas se escriben; y, dado el valor que los valoneros otorgan a la letra escrita —como lo muestra la existencia, aludida arriba, del cuaderno o libro de las valonas—, los valoneros compositores alcanzan un prestigio mayor que los otros. La valona ha sido hasta hace poco un género que se ha reproducido por medio de la memoria y la trasmisión oral; pero actualmente se presenta como un fenómeno de oralización; es decir, la valona se desprende de un texto escrito que eventualmente es memorizado después. Como en las valonas del repertorio viejo, en las nuevas se encuentran los asuntos fundamentales de la sátira de personajes o de tipos considerados desdeñables (“Los jotos”, “El celoso”); asimismo, está presente el humor misógino (“El celoso”, “Una mujer novelera”). Por otra parte, destaca la presencia de temas de actualidad, que los compositores toman más como un pretexto para el doble sentido y los comentarios jocosos; así ocurre con las valonas “La carestía”, “El dólar se puso a siete”, “La Viagra” y, sobre el mismo medicamento, “El que se quedó arriba del guayabo”, no incluida en nuestra selección. Se encuentran también textos de tema religioso, que han sido presentados sobre todo por Antonio Cuevas, El Michoacano. Aun cuando este valonero ha obtenido premios en los concursos, sus valonas no parecen haber alcanzado gran popularidad fuera de ellos. El concurso anual de valonas en Apatzingán se ha consolidado como un medio para dar a conocer los textos de la nueva escuela de creación.
“Otro ratito nomás” 145 En los tres concursos más recientes, el número de valonas inscritas se ha incrementado de manera creciente, consolidándose el gusto de la nueva escuela, tanto en el juicio de jurado como en el gusto del público. Los textos presentados en el concurso tienen su verdadera prueba de fuego, sin embargo, en el trabajo diario de los conjuntos de arpa, quienes ofrecen su música por pieza a los parroquianos de las cantinas y “centros botaneros” de la localidad. Algunas valonas del repertorio nuevo, como “El padre de las tres hijas” y “El miserable” se han integrado al repertorio de la mayoría de los conjuntos. De las valonas presentadas aquí, ninguna lo ha hecho aún —seguramente el tiempo habrá de poner su parte para que esto se logre—, pero algunas, como “El dólar se puso a siete” y “La carestía”, se han presentado ya en dos ediciones del concurso, con la aceptación del público, lo cual augura su posible ingreso a la tradición. Es probable que la popularidad creciente de la valona en Apatzingán lleve a los poetas y valoneros a buscar un mayor conocimiento de la décima, pues éste podría enriquecer la creación poética y facilitar la memorización a los ejecutantes. El creciente interés por el género de la glosa en América Latina podrá acaso generar más trabajos de recopilación y análisis que a la postre contribuyan a la creación de nuevos textos. Bibliografía citada DÍAZ-PIMIENTA, Alexis, 1998. Teoría de la improvisación. Primeras páginas para el estudio del repentismo. Guipúzcoa: Sendoa. DÍAZ VIANA, Luis, 1999. Los guardianes de la tradición. Ensayos sobre la “invención” de la cultura popular. Guipúzcoa: Sendoa. GONZÁLEZ, Raúl Eduardo, 1999. “De la glosa a la valona”. En Estudios michoacanos, vol. VIII, eds. Bárbara Skinfinfill y Alberto Carrillo. Zamora: El Colegio de Michoacán / Instituto Michoacano de Cultura, 49-63. ______, 2000. La seguidilla folclórica de México. Tesis de Licenciatura, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. GONZÁLEZ [Y GONZÁLEZ], Luis, 1982. “La Tierra Caliente”. En La querencia. Morelia: SEP Michoacán, 101-151.
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