Contenido - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras. UNAM

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Enrique Flores
En el último número de La Falange, tal vez de octubre de 1923, no
aparece la sección “A.B.C.”, pero sí otro poema de Bernardo Ortiz de
Montellano, compuesto de cinco coplas y titulado “Los cinco sentidos”.
La última copla, dedicada al sentido del oído, combina el tema folclórico
y el onírico y será reproducido después en El trompo de siete colores:
Por tu voz de mañanitas
he sabido despertar,
de la realidad al sueño,
del sueño a la realidad.
(La Falange: 456)
Ya en Avidez, su primer libro de poemas, de 1921, Montellano había
intentado trazar un “mapa sentimental del mundo infantil” (Sheridan,
1985: 111), bajo el epígrafe “Ex ore parvulorum veritas”, “De la boca de los
pequeñitos, la verdad” (Avidez: 13). Pero allí, como anota Lourdes Franco,
están también los juegos infantiles, el “rito compartido” y el “valor
mágico de la repetición” (Franco, 1990: 16). Y en primer lugar, las coplas
—y el juego— de “Doña Blanca”:
Los niños juegan y cantan:
“Doña Blanca está cubierta
con pilares de oro y plata...”
Y sin que nadie lo advierta
la tarde toca su flauta.
(Avidez: 17) 15
El simbolismo lírico de esos dos versos tradicionales entra en contacto
con una poética cercana —más que a la de un García Lorca, que Montellano
15 También “La linterna mágica” apela a la sensibilidad infantil: “Y de acuerdo
los niños lo piden: / proyectar en la sala sin luz, / vistas breves que en todo
coinciden / con la vida infantil, aro azul”. Allí “pasan cuentos de hadas y casos...
y cosas”, y “al abrir mi ventana una ráfaga / de cuentos antiguos sentí
suspirar” (Avidez: 21-22).