Research Report - Clayss

camaradería que incluso se prolonga mas allá del horario escolar. El ejemplo vale más
que las palabras” (FERRIERE, 1926).
Entre los pedagogos de esta corriente, seguramente quien más incidió en los
fundamentos teóricos del aprendizaje-servicio en Estados Unidos fue John Dewey (GILES-
EYLER, 1994).
Las teorías de Dewey se centraban en que el niño aprende aquello que experimenta,
y que lo que no es tamizado por la experiencia, sobre la que se reflexiona, no permanece
como un aprendizaje apropiado. Este énfasis se tradujo en muchos aspectos de las prácticas
educativas, incorporando en casi todas las disciplinas elementos de práctica, trabajo de
laboratorio, trabajos de campo y salidas educativas.
En la década de 1920, Dewey implementó en su propia facultad, el Antioch College,
uno de los primeros programas de aprendizaje-servicio relevados a nivel mundial: los
estudiantes realizaban sus prácticas profesionales en organizaciones comunitarias como
hospitales, asilos, etc. Aún hoy, en los Estados Unidos el “service-learning” es considerado
por muchos una parte del movimiento de “experiential education” originado en las ideas de
Dewey (GILES-EYLER, 1994; CAIRN- KIELSMEIER, 1995).
Ahora bien, sin negar este dato histórico, hay que señalar que aún en Estados
Unidos y sobre todo en Europa y América Latina, el desarrollo de proyectos de
aprendizaje-servicio ha tenido que ver también con otras fuentes de pensamiento.
Autores como Piaget, Freinet, Vigotsky y otros, han enfatizado la relación entre el
actuar y el desarrollo del pensamiento conceptual, y han contribuido a la reflexión teórica
de quienes desarrollan prácticas de aprendizaje-servicio (MELGAR, 2001).
Para Piaget, conocer un objeto es actuar, operar sobre él y transformarlo para captar
los mecanismos de esa transformación, siendo estas estructuras elaboradas por la
inteligencia en tanto que prolongación directa de la acción.
“La inteligencia es asimilación en el sentido que incorpora dentro de
su marco toda la información ofrecida por la experiencia.” (PIAGET,
1963, p. 6).
Para la construcción de la razón del niño es también necesaria una estructura social
que englobe no sólo la cooperación entre niños, sino también la cooperación con el adulto.
Serán estas cooperaciones las que den lugar a la autonomía en la reciprocidad, a la madurez
social (PIAGET, 1969). Desde esta perspectiva, el aprendizaje-servicio, que promueve la
reflexión sobre la experiencia solidaria desarrollada, y que enfatiza la necesidad de
cooperación entre niños y adultos al servicio de mejores condiciones de vida para todos,
contribuye al desarrollo de la inteligencia tal como la entendía Piaget (IOZZI, 1990; PASO
JOVEN, 2004).
La escuela de Víctor Frankl y la “logoterapia” ha sido también una influencia
significativa en el desarrollo de marcos teóricos para el aprendizaje-servicio (CONRAD,
17