latin american essays maclas

Nada sucedió como lo habíamos previsto. […]
¿En qué momento, a cada una
por fin, nos alcanzó el desastre
¿Cómo sobrevivimos a la devastación
No lo sabemos. Cada quién hizo lo que pudo.
En la tierra arrasada quedaron los escombros
que hemos dejado atrás. (“Amigas mías/hermanas”)
En “Oda a un país güegüense” Gioconda Belli admite su amor y pasión por
el terruño, pero aborrece la realidad ahora escondida tras la fachada bella del
paisaje nacional:
El rasguño, el rapto, el olor a podrido que se escapa a veces de sus
flores
más esplendorosas. […]
Este país sabe que no quiero ver su vientre adolorido,
sus vísceras laceradas, las cicatrices de innúmeras heridas:
orificios, llagas, la huella de filos cortapunzantes,
dardos, puñales enterrados. […]
Embadurnada de lágrimas me tiene este país.
A fin de cuentas, el optimismo de estas poetas se ha convertido en su opuesto.
Angustia existencial
Las Generaciones del 60 y del 70 anclan su sensación de fracaso en la
realidad histórica de su tiempo. En contraste con aquella perspectiva, producto
de los terribles resultados de un bello proyecto, las generaciones posteriores
tienden a ignorar el marco histórico para postular, como individuos desligados de
toda colectividad, la falta de esperanza y el abandono ontológico, en un contexto
donde la vida carece de sentido y uno vive en un mundo hostil. Eunice López
Sánchez (1980), en su “Absurdo-semidespierto”, expresa esta angustia
existencial:
Desconozco el horrendo túnel donde estoy […]
¿Quién no se ha quejado de este sórdido mundo […]
Este es el hedonismo de la irreverencia
Aquí no ansiamos la libertad
La soledad nos ha hecho corruptos.
El futuro queda yermo con el rechazo de las utopías de la generación
sandinista. La falta de compromiso político y la apatía de los jóvenes expresan
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