latin american essays maclas

una sensualidad mucho más cruda y sombría, como Marta Leonor González en el
poema en prosa, “Visaje de jinetera”: “La jinetera espera que la noche arrulle
sus pezones colorados, la entrepierna tibia, el cáncer uterino amado por el falo
mocoso de un conductor de taxi”. José María Mantero observa que González
“utiliza un lenguaje violento para destacar la calidad solitaria de la existencia
humana…. González afirma la necesidad de escribir una poesía que parte de la
voz personal, que se centra en torno a las circunstancias del presente y que
participa en la creación de una nueva identidad poética en la Nicaragua actual”
(“Marta Leonor González”).
Contribuye a la búsqueda de una nueva identidad poética la exploración
de la lengua y sus capacidades expresivas, llamativas en la poesía de Blanca
Castellón y de Isolda Hurtado, cuyo poema “Agridulce es esta época” comienza
con “blanca blanca blanquísima hoja ante mi alma alarmada / ardiente arista
alrededor del envés de la misma blancura”. Como señalara Rick Mc Callister, “la
poesía de Isolda Hurtado no se limita a los significados sino que expande las
palabras por acudir a otras cualidades” (“Poesía en vivo”). El poeta y crítico
contemporáneo, Juan Sobalvarro, indica que Carola Brantome ha creado
innovaciones técnicas en la sintaxis y la forma, mediante imágenes que
distorsionan los referentes de la realidad empírica, por ejemplo en “qué hace la
fuente abierta en tu boca / sino golpear el azadón”; sin embargo en esto corre
cierto riesgo: “muchas veces no llega a la revelación del asunto y sus poemas se
convierten en bloques de frases ininteligibles: ‘la caliza caliente palpa el olor / ya
el musgoso rito levantado / mil veces, / para que no quede duda / que se nace’”
(“Un vistazo”).
El Caribe nicaragüense optimista
La poesía femenina del Caribe Nicaragüense contrasta de forma llamativa
con la poesía no caribeña. La Región Atlántica, con su nueva autonomía, nueva
universidad, nueva editorial y nuevas poetas, afirma un optimismo emergente de
una historia distinta. Annette Fenton (1973) maneja un inglés criollo y propone
cierta moralidad tradicional basada en el trabajo y la superación por el esfuerzo
individual: “That di failure to accomplish goals is only one of plenty kina ways Fa
gain strenght and / character, until e wake up the wise master ah e soul E
goping get some weh” (“Di first thing”). A diferencia del desengaño y sensación
de fracaso entre sus contemporáneas radicadas en la costa del Pacífico, Ileana
Lacayo (1974) canta a la autonomía regional en términos que irónicamente
recuerdan los sueños de las Generaciones del 60 y del 70:
Y comprendí que el paraíso aún está
vigente
sigue echando raíz en el Caribe
nicaragüense. (“Autonomía”)
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