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Vulnerabilidad-y-Silencio
Vulnerabilidad-y-Silencio
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diccionario de la Re<strong>al</strong> Academia de la Lengua Española (2012), agrega <strong>al</strong> concepto de<br />
sexo la característica de fuerte para el hombre, y débil para la mujer.<br />
Teorías más contemporáneas como la de género, por otra parte, eliminan la<br />
atribución “natur<strong>al</strong>” de las características de lo femenino para las mujeres y lo<br />
masculino para los hombres; atribuyendo éstas a la construcción del imaginario soci<strong>al</strong>.<br />
Así, Martha Lamas (1999) define el concepto de género como: “el conjunto de ideas,<br />
representaciones, prácticas y prescripciones soci<strong>al</strong>es que una cultura desarrolla desde la<br />
diferencia anatómica entre los sexos, para simbolizar y construir soci<strong>al</strong>mente lo que es<br />
propio de los hombres (lo masculino) y lo que es propio de las mujeres, lo<br />
femenino”,(Lamas, 1999, pág. 84). Si bien, dentro de este imaginario soci<strong>al</strong> se continúan<br />
adjudicando cu<strong>al</strong>idades positivas y negativas a los sexos, bajo el contexto de la teoría de<br />
género, los roles de hombres y mujeres dejan de ser fijos y pueden cambiar hacia la<br />
búsqueda de un equilibrio, de la equidad entre los sexos.<br />
En la praxis, estas percepciones o estereotipos, ya sea derivados de una teoría<br />
biologista o de la teoría de género; ubican a la mujer en una posición de desigu<strong>al</strong>dad<br />
que la asumen como un ser inferior. El rol de inferioridad de la mujer ha sido sembrado<br />
en la mente de los seres humanos desde que el libro más antiguo del mundo, la biblia,<br />
adjudicó a ésta la responsabilidad y la culpa de todos los m<strong>al</strong>es del ser humano. Fue Eva<br />
quien otorgara la manzana del árbol del conocimiento a Adán, motivo por el cu<strong>al</strong> ambos<br />
pierden el derecho a permanecer en el Paraíso. Así, la culpabilidad femenina queda<br />
claramente establecida, según refiere la Santa Biblia (Sociedades bíblicas en América<br />
Latina, 1960, pág. 9, Génesis, Versículo 12), cuando Adán responde a Dios: “La mujer<br />
que me diste por compañera, me dio del árbol y yo comí”; no obstante, Adán se queda<br />
con el conocimiento (recordemos que los hombres son inteligentes y las mujeres, tontas),<br />
y Eva; con el castigo… por toda la eternidad.<br />
A más de dos mil años de historia cristiana, estos estereotipos de género siguen<br />
afectando negativamente el rol conferido a la mujer y minando sus derechos como ser<br />
humano. La Comisión Europea (2008, citado por Gaborit, P. y Guglielmetti, 2009), en su<br />
informe sobre la igu<strong>al</strong>dad entre las mujeres y los hombres, señ<strong>al</strong>a que:<br />
Los estereotipos constituyen barreras para la re<strong>al</strong>ización de elecciones individu<strong>al</strong>es, tanto de<br />
hombres como de mujeres. Estos contribuyen a la persistencia de inequidades e influyen en<br />
las elecciones de instituciones de educación, de formación y de empleo, sobre la<br />
participación de las tareas domésticas y familiares y sobre la representación en puestos de<br />
toma de decisiones. Los estereotipos pueden igu<strong>al</strong>mente afectar la v<strong>al</strong>oración del trabajo de<br />
cada uno. (Comisión Europea, 2008, citado por Gaborit, P. y Guglielmetti, E., pág. 11,<br />
2009).<br />
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