LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD DE HADERMAS

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cado común de la tradición de pensamiento filosófico-histórico y socioevolutivo
a la que nos referimos en el último apartado del capítulo I.
La tarea que Habermas se propone, en un intento grandioso que le ha
colocado a la cabeza de la filosofía alemana de este siglo ” , consiste en responder
a los planteamientos de esa tradición, sin caer en el objetivismo que
ninguno de sus portadores pudo soslayar. Pero antes de comenzar con su
obra, en una forma sistemática, vamos a considerar en un breve capítulo el
intento, semejante en su intención pero más modesto en su realización, de
sus predecesores en la Teoría Crítica, el intento de la «primera generación»
de la Escuela de Frankfurt.
" Véase H enrich, D., y Habermas, f., Zwei Reden, Ffm. 1974, 9-22.