LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD DE HADERMAS

INTRODUCCION
El 19 de enero de 1974 recibía Jürgen Habertnas el «Premio Hegel 1973»,
otorgado por la ciudad de Stuttgart, ciudad en la que en 1770 viera por primera
vez la luz el gran genio del Idealismo alemán. Dieter Henrich, a la
sazón Presidente de la Asociación Hegeliana Internacional, pronunció en esa
ocasión la laudatio de Habermas, que entonces contaba tan sólo cuarenta y
cuatro años de edad. A pesar de ello, pudo ya afirmar el profesor Henrich
que la influencia de Habermas sobre la filosofía alemana sólo estaba entonces
por detrás de la de Heidegger, aventajando incluso a la de este último
si esa influencia se medía en términos de claridad en la intención del pensamiento
y de empuje hacia una discusión académica dentro y fuera de
Alemania. Dieter Henrich constataba igualmente el reconocimiento que
Habermas se había ganado ya como el teórico marxista más importante desde
Georg Lukacs ’.
Jürgen Habermas se ha constituido así, efectivamente, como la última
gran figura de esa igualmente grande tradición de pensamiento filosóficohistórico
y socioevolutivo moderno, a la que Hegel y Marx pertenecen 2. Siguiendo
un orden estrictamente cronológico, Freud y la primera generación
de la Escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno y Marcuse) serían los dos
eslabones que unen a Habermas con Marx, y, sobre Marx, con Hegel y con
Kant. Siguiendo un orden más sistemático, y teniendo en cuenta que Habermas
mismo entiende su propia obra como un intento de reconstrucción del
Materialismo Histórico y de realización del programa propuesto por Horkheimer-Adomo-Marcuse
(fundamentar una teoría del conocimiento como teoría
de la sociedad), podríamos situar la obra de Habermas, desde el punto de
vista de la Historia de la Filosofía, mediante el siguiente esquema:
Pensamiento filosóficohistóríco y socioevolutivo de los
siglos xviii, xix y xx.
Materialismo Histórico y Crítica de la Economía
Política de Karl Marx.
Primera generación de la Escuela de
Frankfurt (Horkheimer, Adorno, Marcuse).
Jürgen Habermas (Segunda generación
de la Escuela de Frankfurt). *1
1 Habermas, J., y Henrich, D., Zwei Reden, Ffm. 1974, 21 s.
1 Véase Marquard, O., Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie, Ffm. 197J.