Logica - Juan Jose Sanguineti
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LOGICA DEL RACIOCINIO<br />
simplificar, en algunos casos indicaremos como ejemplos sólo<br />
frases que se prestan a una argumentación sofística.<br />
Los sofismas verbales se basan en que las palabras tienen<br />
múltiples significados. El argumento aparenta concluir debido a la<br />
identidad de los términos que se manejan, y su raíz falseada está en<br />
la diversidad de sentidos de esos términos. Los más importantes<br />
son:<br />
a) Equivocidad: consiste en utilizar una misma palabra con<br />
varios sentidos, o cambiando la suppositio. Por ejemplo, términos<br />
como «bien», «ser», «razón» son manejados con un significado<br />
muy diverso por los filósofos realistas, materialistas, racionalistas,<br />
etc., ocasionando equívocos en el vocabulario.<br />
b) Ambigüedad: es la equivocidad oculta, indeterminada.<br />
Si se afirma, por ejemplo, que «el hombre es autónomo», la frase es<br />
muy indeterminada y se presta a sofismas, mientras no se aclare en<br />
qué consiste la autonomía, respecto a qué cosas, con qué alcance,<br />
etc.<br />
c) Falsa composición y división: se confunde lo que se dice<br />
colectivamente o distributivamente. Por ejemplo, «Italia y<br />
Alemania tienen más de 50 millones de habitantes» (¿en conjunto<br />
o separadamente?). Asimismo: «este gasto no me arruinará, ni éste,<br />
ni éste... luego, todos no me arruinarán» (distributivamente no,<br />
pero todos en conjunto sí).<br />
3. S o f i s m a s d e c o n c e p t o<br />
Su número es indefinido, ya que hay mil modos de<br />
argumentar mal. Mencionaremos los más característicos:<br />
a) Utilización de un concepto erróneo en las premisas: por<br />
ejemplo, la frase «no puedo hacer todo lo que quiero, luego no soy<br />
libre», no concluye porque se basa en una idea equivocada de<br />
libertad, entendida como omnipotencia, y no como dominio sobre<br />
los propios actos; o también, «debo respetar la libertad ajena, y por<br />
tanto debo callar sobre mis convicciones religiosas», en donde se<br />
entiende por respeto a la libertad la privación de todo influjo en los<br />
demás.<br />
b) Confusión del género y la especie, porque se toma lo<br />
genérico como específico, o al revés. Por ejemplo, «los animales<br />
son irracionales, el hombre es animal, luego es irracional»: aquí<br />
«animal» se toma en la primera premisa de manera específica, y<br />
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