Logica - Juan Jose Sanguineti

LOGICA
realidad es mucho más rica. Así sucede sobre todo con nuestra idea
de Dios, y por eso hemos de acudir a la analogía, las negaciones,
etc.;
- vagos, de modo que no permiten juzgar con determinación
(por ejemplo, alguien puede tener una idea muy vaga del
significado de aminoácidos, hiperbólico, turbina);
- falsos, no porque contengan una afirmación falsa -aunque
sí la preparan- sino porque se le asignan unas notas que
realmente no tiene (por ejemplo, una falsa idea de la libertad, o
del hombre).
Conceptos simples y complejos. Los conceptos son unidades
de significado que pueden descomponerse en varios aspectos
inteligibles (por ejemplo, hombre, en «animal racional»): son
simples en acto, pero compuestos en potencia. Por eso cualquier
unión significativa de varios conceptos da lugar a un nuevo
concepto, que puede expresarse con una nueva palabra.
La esencia significada a veces es simple en la realidad, pero
compleja para nuestro modo de entender (hombre: «animal racional»).
Otras veces lo significado es una unidad de aspectos
realmente distintos entre sí (por ejemplo, estudiante: «persona
dedicada al estudio»).
Formación de los conceptos. Aunque este tema pertenece a la
psicología, diremos lo mínimo que puede ser relevante para la
lógica. Los conceptos básicos se forman por abstracción a partir del
conocimiento sensible: en el conjunto variable de los datos de
experiencia, la inteligencia humana poco a poco va captando
aspectos inteligibles de las cosas. Por reflexión se forman los
conceptos relativos a la actividad psíquica del hombre. Ulteriormente,
pueden elaborarse nuevos conceptos por construcción,
como sucede con muchas ideas no correspondientes a la realidad.
La construcción puede realizarse combinando conceptos (por
ejemplo, «elefante con alas»), o aplicando una operación mental
(así, al añadir unidades, obtenemos nuevos números como 75,
76, etc.). Los entes de razón se forman mediante dos operaciones
intelectuales: la negación (no-piedra, no-agua), o introduciendo
una relación inexistente (por ejemplo, derecha e izquierda de una
mesa).
Algunos conceptos admiten grados, un más o menos en la
realización de la naturaleza significada: así sucede con los
conceptos cuantitativos (más largo, menos largo), pero también
con conceptos de perfecciones intensivas no cuantitativas (más
bueno, menos bueno). Conocemos los grados comparando cómo
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