Logica - Juan Jose Sanguineti

EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
nos son más conocidos. Se procede de lo posterior a lo anterior in
essendo, cuando para nosotros lo posterior por naturaleza es previo
in cognoscendo (por ejemplo, observamos unas huellas, e inferimos
que por tal sitio ha pasado un animal de tal especie).
Se la llama quia, porque la conclusión afirma que la causa es,
porque (quia) el efecto es; el por qué del argumento indica la causa
in cognoscendo (por ejemplo, la tierra se mueve porque lo
demuestran tales observaciones). Se la suele denominar también
demostración a posteriori (a partir de lo posterior en el ser).
Modernamente se alude a ella cuando se habla de explicación
científica: explicar algo es señalar su causa. Es importante
distinguir el tipo de causalidad a que se acude para dar una
explicación: final, formal, eficiente, material, parcial o total,
remota o próxima, etc.
La demostración quia se distingue de la inducción. Esta
última asciende de los casos singulares a una ley universal (por
ejemplo, las leyes del péndulo, de los vasos comunicantes, etc.).
La demostración por los efectos infiere la existencia de una causa
concreta (por ejemplo, inquiere el por qué de las mareas, y lo
encuentra en la atracción lunar). Pero va unida a la inducción,
que suministra la premisa mayor de este razonamiento. En el
lenguaje corriente y científico a veces estos procesos se llaman
indistintamente «inducción» o «prueba por la experiencia».
La demostración «quia» se basa en el principio de causalidad.
El medio de prueba del argumento por los efectos es un hecho de
experiencia, que por inducción se sabe conectado esencialmente
con algún tipo de causa. Es evidente que en este raciocinio
siempre se utiliza como premisa universal el principio de
causalidad: todo lo que ocurre tiene una causa, actual o pasada.
Pero las premisas universales más próximas expresan una
causalidad más concreta: por ejemplo, a partir de una serie de
observaciones celestes, Kepler indujo la órbita elíptica de los
planetas, sabiendo que cuando un objeto aparece en un punto M
y luego en N, ha de recorrer la distancia que va entre M y N. El
ascenso a la causa muchas veces se produce partiendo de la
constancia de ciertos efectos (por ejemplo, enferman todos los que
comen tal tipo de hongos), o de una anomalía dentro de una
regularidad, que ha de ser explicada (por ejemplo, en una
epidemia no enferman unos pocos, porque tienen tal tipo de
defensas en el organismo).
No es exacto afirmar que las ciencias argumentan a partir
del principio de causalidad entendido sólo como sucesión
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