Logica - Juan Jose Sanguineti
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
LOGICA DE LA PROPOSICION<br />
Como hemos hecho hasta ahora, seguiremos en esta<br />
sección el método de atender a las formas ordinarias del lenguaje<br />
castellano, que son muy semejantes a las de cualquier idioma<br />
moderno. Un estudio basado en otra lengua más diversa sería,<br />
sin duda, algo distinto; de todos modos, en sus aspectos<br />
esenciales el juicio es una operación natural del hombre, que el<br />
arte y la cultura humana procuran desarrollar lo más posible.<br />
2. Estr u c t u r a del juicio<br />
Estructura predicativa de la proposición. En el juicio se<br />
expresa, como hemos dicho, la conveniencia de un acto, una<br />
característica, una perfección, a un determinado sujeto, que<br />
ordinariamente es conocido como poseyendo otra perfección. Se<br />
destacan así dos partes fundamentales de la proposición: sujeto y<br />
predicado.<br />
1) El sujeto es, en el orden lógico-gramatical, el término<br />
que recibe la atribución. En el orden real, el sujeto es un individuo,<br />
una parte suya, una especie, un grupo, un accidente sustantivado,<br />
etc., al que conviene la perfección predicada.<br />
2) El predicado es, en el orden lógico, lo que se atribuye al<br />
sujeto. En el ámbito real, el predicado puede consistir en una<br />
esencia, cualidad, acción, movimiento, etc.<br />
Normalmente toda proposición tiene un orden atributivo o<br />
predicativo, aunque la predicación no siempre es real. Los juicios<br />
más característicos son predicativos o atributivos. A la filosofía<br />
lógica le interesa examinar su correspondencia con la realidad; de<br />
ahí los matices que veremos.<br />
Cuando estos juicios se refieren a un sujeto individual que<br />
posee alguna perfección («Pedro es hombre, es europeo, etc.»),<br />
indican una composición real de una substancia con un acto o<br />
perfección. Estos juicios son participativos (per participationem):<br />
significan que un sujeto posee un acto por participación, esto es,<br />
no se identifica con ese acto («Pedro es hombre», pero no es la<br />
humanidad). Estos juicios no son convertibles: si «Pedro es<br />
hombre», no por eso «el hombre es Pedro».<br />
Cuando el sujeto es un todo de orden (ciudad, bosque, etc.),<br />
en muchos casos el juicio predicativo le atribuirá una perfección<br />
colectiva («el cielo es azul»; «las personas del equipo son 11»). Esa<br />
propiedad colectiva se resuelve en propiedades individuales o en<br />
complejos de relaciones, actividades, etc.<br />
99