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résumés des cours et travaux - Collège de France

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Littératures <strong>de</strong> la <strong>France</strong> médiévale<br />

M. Michel Zink, membre <strong>de</strong> l’Institut<br />

(Académie <strong><strong>de</strong>s</strong> Inscriptions <strong>et</strong> Belles-L<strong>et</strong>tres), professeur<br />

Pour la troisième <strong>et</strong> <strong>de</strong>rnière année, le <strong>cours</strong> s’est intéressé, à travers les exemples<br />

proposés par la poésie médiévale, aux divers mo<strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> relation que la poésie peut<br />

entr<strong>et</strong>enir avec le récit ; plus précisément à la façon dont elle peut gagner son statut<br />

poétique <strong>et</strong> être i<strong>de</strong>ntifiée comme poésie à travers le récit <strong>et</strong> non pas malgré lui<br />

comme notre propre conception <strong>de</strong> la poésie nous induit spontanément à le penser.<br />

Le titre, « La poésie comme récit (suite). Des nouvelles <strong>de</strong> l’amour », était, bien<br />

entendu, en jeu <strong>de</strong> mots : la poésie médiévale donne avec prédilection <strong><strong>de</strong>s</strong> nouvelles<br />

<strong>de</strong> l’amour ; les œuvres qu’on a prises en considération sont <strong><strong>de</strong>s</strong> nouvelles, au sens<br />

qu’a ce mot dans la terminologie littéraire. Des nouvelles dont le suj<strong>et</strong> est l’amour,<br />

qui s’enracinent dans <strong><strong>de</strong>s</strong> poèmes d’amour <strong>et</strong> qui sont elles-mêmes <strong><strong>de</strong>s</strong> poèmes.<br />

Il y a <strong>de</strong>ux ans, on avait posé la question <strong>de</strong> la poésie comme récit <strong>de</strong> façon<br />

générale <strong>et</strong> théorique, en partant <strong>de</strong> la notion mo<strong>de</strong>rne <strong>de</strong> poésie pour remonter<br />

ensuite <strong>de</strong> la poésie contemporaine <strong>et</strong> <strong>de</strong> la définition contemporaine <strong>de</strong> la poésie<br />

jusqu’au Moyen Âge. Car notre idée <strong>de</strong> la poésie, qui en exclut spontanément <strong>et</strong><br />

instinctivement le narratif, est une idée mo<strong>de</strong>rne, née avec la « révolution<br />

bau<strong>de</strong>lairienne », Bau<strong>de</strong>laire lui-même étant largement re<strong>de</strong>vable sur ce point à<br />

Edgar Allan Poe, dont il traduit The Po<strong>et</strong>ic Principle, où il trouve l’idée qu’il ne<br />

peut exister <strong>de</strong> poésie épique. Elle est confortée plus tard par la notion <strong>de</strong> poésie<br />

pure, puis par la conception <strong>de</strong> la poésie comme présence immédiate <strong>de</strong> l’être ou<br />

du mon<strong>de</strong>. Le <strong>cours</strong> avait alors tenté <strong>de</strong> montrer que les médiévistes <strong>de</strong> la secon<strong>de</strong><br />

moitié du XX e siècle (ou les poètes <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te pério<strong>de</strong> intéressés par le Moyen Âge)<br />

ont appliqué rétrospectivement au Moyen Âge c<strong>et</strong>te idée <strong>de</strong> la poésie. C’est<br />

pourquoi ils ont réduit <strong>et</strong> i<strong>de</strong>ntifié la poésie médiévale à la poésie lyrique. C’est<br />

pourquoi l’hypothèse que la poésie médiévale était une « poésie formelle » leur a<br />

paru d’autant plus séduisante qu’elle rencontrait leurs propres conceptions <strong>et</strong><br />

qu’elle prêtait ainsi une mo<strong>de</strong>rnité au Moyen Âge <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> racines anciennes à la<br />

mo<strong>de</strong>rnité.

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