Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

104 DOCUMRNTS REIATIFS AU CONCILE DE FLORENCE. [104]
« dc divite et Lazaio doccns quae sors utrique
« obtigerit, Lazarum quidem ait statim post
« mortem delatum fuisse ab angelis in sinum
« Abrahae, divitem vero, vix dum decessisset,
« sepultum fuisse, animamque cius inventam
« esse in inferno, tormentis addictam. Atque
« ita cum per sinum Abrahae perfectissimum
« illum statum in beata requie eorum qui Deo
« placuerunt significasset, per infernum vero et
« tormenta extrcmam improborum damnatio-
« nem acternamque pocnam indicassct, nuUum
« inter duo altcrum rcliquit locum ahcui tem-
« porali poenae dcstinatum, sed magnum
'< dumtaxat imperviumque hiatum, quo alter
« ab altcro disiungitur, eorumque absoluta
« ac contraria oppositio exprimitur ».
Solutio. Ad haec primum quidem dicimus,
locum a dicto cum ncgatione assumptum
absque uUa aha appositione, qucmadmodum in
vestra argumentatione allegari videtur, apud
viros doctos plane inusitatum deprchendi.
Practcrea dicimus, quod etsi Christus in dicta
parabola duo dumtaxat loca designavcrit (non
enim dc animarum corporibus solutarum
receptaculis, sed de ultimis hominum fmibus
disputabat, inter quos purgatorium locum non
* f. 64. habet), non idcirco consequitur, tcrtium non
esse locum transitoriae purgationis, praesertim
cum ipse Salvator nostcr in cvangeho secundum
Matthaeum^ eundem vcre existere praesuppo-
nat, ubi culpas quasdam in futura vita venia
donari posse docet; quae quidem cum ncque
in paradiso neque in inferno habeatur, prorsus
necesse est tertium supponi locum, in quo
dicta remissio fiat. Eundem statuit ctiam incly-
tus Apostolus, tum ctiam doctores tam latini
quam graeci, ut supra dictum est.
VIII. Octavo sic argumentamini :
« Animam
« corpore solutam iamque omnino incorpoream
« ac matcriae expertcm redditam, aequum non
« est a corporeo igne cruciari, cum corpus
« ipsius, quod ignis erat apprehensurus, iam
« interierit. Profecto, post resurrectionem, cum
« denuo assumpserit corpus incorruptibile, et
« creatura omnis immutata fuerit, ipseque
a) Mal. XLi. 32.
« Tou TrXouffiou xai Toti Aai^apou oiSauxtov xov exa-
« TEcov otaO£;aixEvov xX^pov, tov (x£v AaCapo'v cpr,(iiv
« aixa Tto aTroOaveTv aTrevey^Ovjvat utto twv aYY^Xoiv
« eii; Tov xoXtcov tou 'A6paaa,T0v Ss iTXouffiov 6[j.ou
« T£ Tacp^vat a7ioOavo'vTa xat t/jV 'i^^'^^ auTou 5
« £up£0y)vat £V tio (5or,, uTrapyouaav ev paffotvoK;.
« Kai ouTto Sta [X£V tou xoXttou tou 'A6paa|Jt. tyiv
« axpoTOCTriv xaTdtdTaffiv ev xy) euSaiixovi Xvi^ei Toiv
« Tw 0c(o tptXtov eu.tpviva(;, otot Se tou ^Sou xai twv
« Saffotvojv Tvjv irs-fixr^M xaTOtxpitJtv xa\ aioivtav 10
« Sixv]v Toiv ajjtapTOjXtov TrapaaTrjaai;, oux eti
« [jieTa^u TOuTtov ETepov tottov xaTEXiTre Trpotrxatpov
« Ttva pottravov i/ovz(x, dXX' -^ '/^^^^^ iiiyoi xat
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« axpav xa\ a[xe(TOv evavTtojfftv TrapttTTwv ».
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