Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

I, r. II
v" b.
41)8 DE UNO EX TRINITATE INCORPORATO I:T PASSO. [60]
« Genitus », ct(illud) : « Gciiilor »; —
' iiumquam cnim dc Filiodiclum cst :
« Gcuuit Patrem )^ aut dc Patie :
V t. 10 « Gcnitus cst* ox Filio » ; —
ita etiam
numquam dicitur : « Filius lcgavit»,
ct : « Patcr lcgatus cst ». Neque
rursus, quia dicimus :
« Pater
misit », de Filio quoquc dicimus :
« Misit »; alioquin necessarius csset
alter F^ilius qui ab utroque mittere-
tur; nec rursus, quia Pater genuit,
« consubstantialitate » erramus, et
de Filio quoque dicimus :
« Gcnitor
est »; quia, si lioc modo putarcmus,
appareret alter Filius qui ex utroque
gcnitus esset. Ita enim non crramus,
ncc proptcr consubstantialitatem
confundimus aut mendacia dicimus
vcrba quae de hypostasibus ponuntur.
Scd, cum servatur natura in sua inte-
gritatc, et est essentia, sicuti est, in
sua aequalitate per professionem sua-
rum hypostaseon, dicimus : « Pater
genuit », ct : « Filius genitus est » ;
et « Genitor » nominatur Patcr, et
« Genitus » agnoscitur Filius; et
Pater est missor, Filius vero missi-
lis; et Pater est sine causa, Filius
vero est ex causa sine principio. Et
Spiritus sanctus agnoscitur Spiri-
* L 1. 11 tus, * neque vocatur * Gcnitus, nec
V c.
* V f. 10 nominatur Filius vel Pater.
\° c.
12. Ita etiam illud : Descendit de
caclo, et : Assumpsit corpus ex Vir-
gine, secundumtraditionem Librorum
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