Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

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210 LES TROPHEES DE DAMAS. [40] •Aoiaiq y.x\ •/i(^*/! YSYOvev; K.al oiWy. |7.upia. TOiaSTa z'jor,(jiiq' eTuel Sia ti 7Cpo(p-flTai a/.ououciv, £t a-/i OTt Ta piXXovTa w? TrapovTa eS>^£7rov -/.al xpoeTveyov [21 'ETCet,^')) ê To /a)Û[xp.a ax,[J!.viv sttI tTiV /.apSiav crou £7r''/.£iTat, loou Trpo^pepo) TCpo^'^'- T*/iv Gou £t/-CDavc'(iTaT0v, £/.7r'XriTTo'[/-£vov fîv /.al auTov /.ai ôGw 7ro"XXco cuv£yô'[A£vov ota tt.v * foi. 131 Tou XpiCTOu £771 Yvi? * ; 7rapou(7t'av , 6[xwc xal y.upiov auTOv y.al Oôv oupzvtov, /,al ^ravTwv 5 âGiXfwv paai)ia twv tyii; y*'!? xpaTouvTwv 6vo[/.acavTa, ou [xrjV Se aXla xal tov cTaupov auTOu /.ai Ta 77zOr ^rpovoYicavTa, OTrep xaâ auTov /.at £6opu€rc£. Ato xai £>.£Y£v 6 co? £)i£rvo? 'A[/-€a5cou[j(. 6 Oau[j(.actOi;' « /.upt£ £lcajC7ixoa Tviv a/.oviv cou y.ca ecpo^rOviv, /.upie /.aTe- « vo'vica Ta Ipya cou ;cal £^£Ctviv » . [3] Mvj y.al TOUTO ava[A[/.a '£^£t ; tôu Trepl /.uptou Xsyei., toou TapaTTeTai, toou e^tcTaTat n 6 xpocpviTV]?, TOtauTz Ttva rco>? TTpoi; eauTOv evvoouÂevo; x,al 'Xsytov, o'ia y.al u[X£ti;' ttw? 6 l'ol. 132 acap/.o? cap/.ouTar, 7rw? Oeo; avOpwTro; yiv^Tat; * tto»; 6 ao'paTog opaTat; tzSx; £v [Jt.-/iTpr. r° a Yuvai/.oi; £tc£'py£Tai; t6 ^s 7:apaôc6T£pov, Tioiq CTaupov /.araosjêTai.; ^roii; [jlecitvis 5uo X,a(jl)V YtveTat ; rîo cpvictv « £v [Xecco Suo ^wcov yvcocOvfcr, ». 'loou 7r£pl [x^XIovtcov XEy^t, 2. repO£>,£Yov. — 3. 5j. — 10. (ji-r;. — 10. avd[x.[J.a. eu lieu? Tu trouveras mille autres cas semblables. Pourquoi dâilleurs les appelle-t-on prophetcs, sinon parce qu'ils voyaient Tavenir comme present, et le predisaient? [2] Mais puisqu'uii voile couvre encore ton coeur ', voici que je te presente un de tes prophetes, tout a fait clair, frappe lui-meme et saisi de grande crainte a cause de la venue sur terre du Christ qu'il nomme aussi (comme les autres) Seigneur et Dieu celeste et roi de tous les rois qui dominent la terre, bien plus! dont il prevoit la croix et les souffrances, ce qui, sans doute, le deconcerte lui-meme. Cest donc ainsi que parlait votre fameux, votre eton- nant Habacuc : cc Seigneur, j'ai entendu le son de ta voix et j'ai ete saisi « de crainte. Seigneur, j'ai vu tes oeuvres et j'ai ete frappe de stupeur » ^. [3] Ceci n'est-il pas lumineux? II parle du Seigneur, il est saisi de crainte, il est frappe de stupeur, le prophete qui, peut-etre, pense en lui-meme et dit tout comme vous : Comment Tincorporel s'incarne-t-il ? Gomment Dieu devient-il homme? Comment Tinvisible se fait-il voir? Comment entre-t-il dans le sein d'une femme? Et, chose plus etonnante, comment subit-il la croix? Comment devient-il mediateur de deux peuples? Car il dit : « Entre deux cc animaux, on te connaitra » ; * il parle de Tavenir, il parle du Seigneur. (( On te reconnailra dans les annees qui approchent » : le veritable culte 1. Cf. II Cur. III, 15. Gf. All. Sim.el Tlieopli. ii, 2 {C.S.E.L. XLV, 1; p. 12, 8 .s.). — 2. Habac. iii, 1. — 3. Habac. iii, 2. Un peu plus bas, meme passage est applique a la Passion. Ouigene, De princ. I, 3, 4, ed. KoETSCH.\u, p. 53, 2 et 8, pense que le te.xte d'Habacuc : >< In medio duomm animalium » doit s'entendre du Fils et du Saint-Esprit qui entourent le Pere.
[îl] LE CANTIQl K DIIABACUC. -!ll l^fju Trepi xupiou Aeyst'* « £v t^) eyviêtv -ra k'Tr, iiriYvwjOTTr, )>" ojitc cj/. /'.v a/,a/;v r, aAT,0/i; OaoTS^sta £Tri 'A[x6axo'ji/." ff iv tw TaseTva'. tv/ /.xisov ava^s-./Or.r/; » " '.V/j /.ri aJTo; avaSei/.vjaevov aoTOv 'Xsyei xai ea(pav'.(op,cvov. [4] riepl Tivo^ dpa Aeye'.?, Trpo^pf.Ta; a;a Tre;- tivo; avOptoTTou ; apa -epl Tpo^^r.To-j ; apa 5 reol Aaui"^; dTzi "flfJt.iv, avOpco—ov Isyci; tov epyoaevov, t, Oeriv; * iTî-^ti^j^^ y, oopaviov; « o • fol. 132 « Oeo; o.TT'!; 0£(j(,av vi^ci, xal 6 ayio? e^ 'i/'po'j; /.xTaT/.iou iâT^cu;. 'E/.zAu-i/ev oupavou; r, « apeTr, a-jToO ». Ti li-êiq; ^Jy/, eGTiv 6 ep/6aevo? tjîAo; co; et; e^ r.y.oiv avOpoiTro;^ ; ou/. 3 royaumos, coiumc W dit aussi Daniel'. « Devant lui marchcra la parolo (saiiilc), et il s';ivaiicora sur 1. Ilabiic. III, ;i. — 2. C.f. S. .iKuoMf;. //* li. I. : il ;i (IiIiikIii mi llfbrou iiii «lnninT la iinûio oxpHc.alion qui csl |irc.sonltî' ici, i'l i|iii in' liii ilopliiil pa.s, bicn iiuo lui-iii
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