Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

[15] INTRODUCTION. i:.
liebdomadairo de Constantiaople, la Verite, devenue, au bout duri an, la
Veritd Ecdesiastique. Cette revue est si peu r^pandue au deli(jrs, qu'il m'a
ete impossiblc jusqu'ici den rencontrer une collection completf. mrnie
dans la capitale de la Grece. Les capitales etrangeres i rilellenisme seraient-
elles plus favorisees? Meme alors, une autre edition s'iraposerait, tant le
premier editeur s'est mal ac({uitte de sa tdche, comnie il sera facile de s'en
rendre comple en parcourant les variantes mises au bas des pages de la
presente pul)lication.
Ai-j(? bcsoin de dire que Ftjeuvre de Marc mciritait d'(3tre tir(3e de roubli?
Elle contient, il faut ravouer, bon nombre de passages subtils, niais, duns
son ensemble, elle est singulierement instructive. Meme apres avoir lu
Allatius, Arcudius, et Valentin Loch', [)our ne citer que les auteurs ayant
traite lc sujet ex professo, on pouvait se demander quelle 6ta.it exactement,
sur ccrtains points particuliers, la croyance du monde orthodoxe touchant
le Purgatoire. Marc d'Eph("3se repond a la plupart de ces questions, fort
habilement comme toujours, mais avec une grande fianchise. Aussi con-
goit-on que les theologiens de rOricnt sc soient toujours rej)ortes avec
comphiisance aux discours prononc(3s k Ferrare par rarchev(}({ue d'i']ph(jse.
Le frere de ce dernier, Jean Eugenikos, nomophylax, en parle en ces
termes dans son Antirrheti/cos du concilc de Florence :
« Satis itaque super-
« que nobis sunt tuni veteris tum novi Testamenti innumera de hoc testi-
(( raonia : nec minus superabundant una cum aliis et sanctissirai patris et
cc praesulis et praeceptoris nostri tractatus nunc primum Ferrariae recitati
cc et concinuati, cl locis in omuibus divulgati" ». Ou ne sera donc pas surpris
de voir les Grecs empruntor a Marc les el6ments de leur enseignement sur
cette matiere. Un incident liltcjraire du xvi" sieclc va nous en fournir une
preuve lopi(jue.
Le protestanl David Ghytraeus (Rochhafe), de retour, eu l.V')^). tluii
loug voyage en Oricut, avait prononc(3 a Witlenberg uu discours reteutis-
sanl, daus lequel, tout cu faisant des reserves sur certaiuos pratiqucs
({ualiliees de superstitieuses, ii ailiruiaiL ({ue, daus reuscmblc. (irecs ct
Luth(3riens avaient une croyancc pres({ue uuiforme. Ce discours, uue fois
publi6^, suscita en Allemagn(! de vivt^s p()I(3iuiqu(>s, doiit Ics i-chos uo
tar(h'reut j)as a franchir la iVontii^re. Fnui duue aHiriuation aussi auda-
cieuse, le cardinal d(; Lorraine Charlcs dc Ciiii>^t' lit {xiser au\ (irecs de
1. Das /)()