Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

ni] IXTRODUCTION. 11
L'ouvrage est d'ailleurs si mal compose qu'il ne vaudrait pas la peiue de
s'y arreter, si cette maleucontreuse attribution a Barlaam d'uue ceuvre qui
n'a absolumeut rien a voir avec le moine calabrais ue devait disparaitre de
riiistoire. II est d'aulant plus utile d'elucider cette question rju'uu savant
de renvergure d'Allatius, rencherissant eucore sur Arcudius, va jusqu'a
crier a la suporclierie et ne craiut pas d'assurer r[ue hi veritable auteur
de Topuscule est un protostant du xvi^ sieclc I Voici eu quels termes est for-
mulee cette etrangc hypotliose' : « Ut vero meam de eo libro scnteutiam
(( proferam, dico, librum illuiu e sinu haereticorum esse desumptum, conciu-
« natumque eo tempore, quo Lutheraui de Kcclesia Graeca sese beue moreri
« existimabaut, cum illam conarentui- defendere adversus Homanam Lccle-
« siam, et una cum ea TJTGwaot fieri procurabant; putoque e latina ut plu-
« rimum in liuguam graecam conversum. Nemo siquidem Graecorum adeo
« impudenter rem pertractasset, qui et auctoritatem sauctorum Patrum de-
(( misse venerantur, et eorum dicla veluti elo([uia diviua osculautur, et
« cum de iis agunt, cum omui reverentia uomiua eorum iu scriptis roferunt.
« At is, (juisquis sit auctor, tcislimouia Patruni coutomuit, dieta pessime
« calumuialur, et eos haereseos nola non verclur iufamare. Et, quod magis
(( est, ad solam sacram Scripturam, reiectis Patrum scriptis, provocat, et
« sexcenta alia, ([uae nec Graoci ipsi, nec Marcus Kphesius, noc Harlaamus.
« licol acerrimo odio Latinos prosequercntur, vel scripto notare ausi fuis-
« sent ». Ici AUatius, il faut lo dire, pousse vraiment Irop loiu sa coustaulc
mauie de laver do tout roprochc ses compatriotes, et Ton ue pout que
sourire do sou Oair litt(iraire, quaud ou rcutoud alTirmor (juo Marc d'Eph«Jse,
pour 110 citor quo lui, uaurait pas os,6 parler sur ce ton dcs (^crivaius
eccl(3siastiques contraires k sa propro opiuion. II uv a plus eu cirot do doute :
la majeur(! [)arlie de cet o[)uscule est empruutee, mot pour mot, a Marc
d'E[)hese. Ccst ce ([u'il ost facilc de prouvcr".
A lire avec un j)eu d'atloutiou co l)c Vurijnlorio ii/iw lihcr uinis, ou s'aper-
(;oit biou vite, i") que cc n'est pas uue ceuvre iudividucUo. mais colloctivo,
1. /)e utriusqiir Ecclesiac... pcrpetua in doi^/nate dc Purgatorin consensinne^
Rotnae, 1G55, in-8", n" XX \ 111. |)a