Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

[35] I. — \)EV[:tatc)\\va\ LAHXoiii m (:i:i)Ii..\ dk \'\-\{c..\\()\{\(>. 35
« sese, qui omiiis beatitudinis fons est, animam attraliit : ex
necessitatc
« autem ei, cjuod attraiiitiir, accidit illa affectio acerlia ». VA infra : « Et
« (|U(;madmodum immixtam auro materiam expurgantes per i^nem, non soliiiii
» (piod adulterinumest, igne liquefaciunt, sed pnrum quo(|ue aurum necessario
:. « uiia cum mixto li(juatur, et remanet quod purum est, adulterino consumpto;
« ita cum vitiositas purgatorio igne absumitur ', necesse est, ut anima, quae
« cum vitiositate est unita, in igne sit, donec insita omnis adultorina mate-
« ria atque commixtio aufcratur igne consumpta ».
Idem Gregorius iri lihro, ([uem de his qui dormiunt scripsit, sic inquit'':
10 a Donec igitur potestas manet in natura, ut evitetur maliim, lioc adinvenit
« divina sjq^ienlia consiliiim, nl iKtiiiiiicm sineret in his esse'' quae vellfl.
« ut gustatis quae concupierat malis, expertus quae'' ex (jnihus commutassct.
« sponte ad priorem heatitudincm ac desideranter accurreret, vitiosum atque
« omne irrationabile vehiti grave poiidus excutiens, sive in vita praesenti
1.-, « sunima intentione ac sapientia expurgatus, sive post huius decessum" vitae
« per ignis purgatorii expiatioiiem »,
Huius etiam purgatorii, de quo nunc nobis est serino, testis est etiam
healus Dionysius in cap. VII Ecclesiasticao hirrarr/tinc, ubi de oratione loquens,
quam hiorarcha snpcr eo ([ui dorriiit facit. ita dicil' : « Postea procedens
/'. (',.. l. 3,
a) nssiimi/ured. — h) Gregor. Nyss. /)e mortiiis ed. — f) /)c /urf. Itierar. c. VII, j^ 'i =
= /'. (;.. l. W>, c, .'i24 n. — c) esse oiii. ed. — i:. "jGO; ideni allegalur a loaiine Daniasc, P. C,
d) rspcrlusi/ue e.r ijuilnis ed. — e) deccssuiit niii. l. \):>, c. 252 A.
« £/./.aOa.ipovTc; oO y.ovov to voOov Toi TT-jpl tyix.0'j'7iv, xWy. x.y.rz naTxv ivay/.r.v to
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