Patrologia orientalis - Bibliotheca Pretiosa

i3| I.NTHODUCTION. 1H3
de son esprit. Daiis 1- dialoi^u*! contre les monopliysites, nou-; retrouvons
quelques-unes des parliculariles que nous venons de signaler : c'est ainsi que
Zacli, XII, 10 y est aiissi attribue k Isaie (32; »''d. Bonwetscu. ji I.M. 17/ ••l
cite sous la fonne que lui drjnne Joan. \i\, ,'J7.
IV. Lk .m\.nlsciut.
Les Troplires de Damas ne nous ont i-te conserves, a ce qu'il parait, que
par uu s(;ul manuscrit, le Coislin 2\)\), ilii \i'' siecle, Ce manuscrit. ecrit sur
parchemin, compte 29."> reuillets, plus, (n t^te, deii.v feuillets A, l; ••( un
feuillet ISI his; il iiiesure 24 ctm. sur 20, et est ecril sur deu.x colonncs «i»'
20 lignes chacune'. Son contenii est assez varie : il dehiite par des ouvrages
de controversc judai([iie : la Didascalie de Jacob (fol. l-GUj; Ic Dialoguc de
Timotli('!e ct d'AquiIa, au t^^mps de S. Cyrille d\\.Iexandrie (fol. G*M22i: h-s
Trophees de Damas (fol. 122-I()''i). A la suite dcs 'iVophees de Damas cl «lu
dialogue antimonophysitc (|iii est du UK-me autcur, vicnncnt la hitlrc de
Denys d'Alexandrie h Paul de Samosate (fol, 190) et les dix propositions de
Paul de Samosate .'ivec les reponses de Denvs (fol. l9o), la letlre (h^s six eve-
(jucs i Paul de Samosate (fol. 219), et enlin (lifffjrentes oeuvrcs palri-;tiques.
Les Trophees commencont aii 1'" 122 i" 2 cl rmisscnt aii
!"'
I()'i r' I. I.
titre, precede (ruiie ligne d'orn(!meiits, est (icrit cn petites oncialcs. L(?s titres
des divers cntretiens sont en grandes oncialos, mais lc (h-hiil (h' hi T" iUM\-
ference est immedialement rattach(3 aii prologue sans litrc sp(''cial.
Les citations hihli([ues soiit g(3n(''ralcinenl indi([U(Jes par dcs giiilleinet-'
mis en margi; au hoiit d(' cha([iic Iign(\ Toutefois cette r(jgle st)uilVc ilr nom-
breuses exceptions, swrtout lorsquil s'agit (h^ cifations assez courtes.
L(; te\i(! de louvragc seinblc a peu [ncs complet. II v a cc|»endaiil quchjucs
laciincs : lc f" I2^i r" 1 commence brnsc^uemenl [lar iinc rcponx- dn clin''-
iiiMi, sans ([ue Ic chanufement d^iuterlocnleiir ait r\r aniK^nci'. D\iillcurs au
1" 1 2.'> v" 2, la ([ueslion du juif nest pas conqih-tc. II iic |)arait [)as (jii.- la
lacnne soil ties considerable ".
Le f"
\'.\'} i" I (h''bul(' [)ar la lin irnn inol (loiil les premi(''r(*s lcttrcs font
(I('!hinl. Le f" LKi v" 2 s'aclievait sur des acclamalions ilc l,i h)ule. Lc coinmcn-
cciiKMit du diidoguc maiK[nc. Dans ccs dciix cas, nn Icctciir .i iioli', a hi
inarge inh''rieur(', rexistence (111110 lacune.
Lc (h-hiil dii f' I V.) V '
I parait aussi in(li([ucr nnc lacuiic. on dii inoins uiic
al((''ralioii dii lcxtc; la siiile des id(''('s laissc foil(Mncnt a (h'sircr.
Lc inanuscrit est tn-s bicn ccril, et gciicralciiicnt coir.. i
I. Sui- 1 liisloire du iiiaim.scril i 1. I . N
1,.-, |inncipah'»4
vi . /.-/ Didiiscaliv . 151.