LA SCIENCE ARABE

§ 23 MÉDECINS 121
Du point de vue de la pharmacologie et de la chimie pratique, une
importance tout-à-fait spéciale revient à Abû Mansûr Muwaffaq b. êAIî
al-Harawî, un médecin qui fleurit à Harât à l'époque du prince sâmânide
al-Mansûr I (961—976). Il est, de plus, digne d'attention parce que son
traité est le plus ancien ouvrage en prose persane moderne. Dans son
Kitâb al-abnîya can haqâHq al-adwîya (livre de la fondation des vraies
[propriétés] des remèdes, d'après le titre arabe de son ouvrage) s), Abu
Mansûr décrit soigneusement 585 remèdes différents, non seulement en
puisant à des sources persanes, hindoues, syriaques et grecques, mais
encore en faisant appel a son expérience personnelle.
La cour brillante des Fâtimides et le développement donné par eux au
pays de Misr, favorisèrent la floraison d'une médecine égyptienne, due
d'ailleurs en grande partie à des savants venant du dehors. Ainsi Abû
êAbd Allah Muhammad b. Ahmad b. Sacîd al-Tamîmî al-Muqaddisî,
originaire de Jérusalem, vivait en Egypte vers la fin du Xe siècle; il
s'occupa surtout de matière médicale9). Un autre savant, vivant lui
aussi au Misr à peu près vers la même époque est Ahmad b. Muhammad
b. Yahyâ al-Baladî,
connu par un Kitâb tadbîr al-habâlâ wa-al-atfâl
(livre du régime des femmes enceintes et des bébés);
son œuvre est
d'ailleurs complètement inédite. En Egypte nous rencontrons aussi
Mâsawayh al-Mardînî, le Mesue iunior des Occidentaux. Il était cirâ-
quien, mais, après un séjour à Bagdad,
Egypte à la cour du calife al-Hâkim,
ce chrétien jacobite se rendit en
et mourut au Caire en 1015 à l'âge
de 90 ans environ 10). Il devint une autorité en pharmacologie;
dent on l'appela plus tard, „pharmacopeorum
evangelista"
en Occi
La fréquence des maladies des yeux en Egypte, a toujours déterminé
dans ce pays la floraison de remarquables ophtalmologistes. Déjà dans
l'antiquité,
nous rencontrons les noms d'Antyllos et de Demosthenes
Philalethes. De même pour l'époque dont nous nous occupons, Abû
al-Qâsim êAmmâr b. êAIî al-Mawsilî, le Canamusali des latins, lui aussi
originaire du êlrâq, mais florissant à Misr à la cour d'al-Hâkim, fut un
des plus grands oculistes du monde arabe11). Il eut comme émule dans
sa spécialité un autre êirâquien, êAIî b. êîsâ,
nom de Jesu Haly, qu'on dit,
connu en Occident sous le
mais sans raisons bien probantes, avoir
été chrétien. La Tadkirat al-kahhâlîn (mémorandum des oculistes) 12)
de ce dernier eut une très grande diffusion et fut bientôt traduite en latin
et en hébreu. Un autre médecin égyptien bien connu est Abû al-Hasan
êAIî Ibn Ridwân b. êAIî b. Ôacfar al-Misrî (environ 998—1061), dont
le commentaire à YArs parva de Galenos, traduit en latin par Gherardo