LA SCIENCE ARABE

§ 58—59 LES IBN TIBBON 237
1) Sur celui-ci voir le § 42, et particulièrement la note 3.
2) Yosef b. Isaac Qimhi dit aussi Riqam ou Maistre Petit, naquit dans l'Espagne
méridionale, mais fleurit surtout à Narbonne. Il fut surtout un grammairien. Parmi
ses traductions il faut citer celle du Kitâb al-hidâyat de Bahyâ b. Yosef (voir § 48)
et une version métrique du Muhtâr al-gâwâhir d'Ibn Gabirol.
3) Surtout des ouvrages grammaticaux,
moraux et philosophiques.
4) Il traduisit plusieurs ouvrages de Maimonides (voir § 42, n. 6),
et en parti
culier la célèbre Dalâlat; en outre la Météorologie d'Aristoteles, le commentaire aux
Tegni de cAlî Ibn Ridwân et trois petits traités d'Ibn Rusd.
5) Sarton donne une liste de 30 ouvrages traduits par Moses. On peut citer,
parmi les ouvrages philosophiques, les petits commentaires (gâmiz) d'Ibn Rusd sur
la Physica auscultatio, le De coeto et mundo, le De generatione et corruptione, les
Meteorologica, le De anima, les Parva naturalia et la Metaphysica, ainsi que le
moyen commentaire (talhîs) sur le De anima; trois ouvrages de Maimonides et
d'autres de Themistios, d'al-Batalyûsî, d'al-Fârâbî. Parmi les ouvrages de mathé
matiques et d'astronomie sont à mentionner les Eléments d'Eukleides, l'Isagoge de
Geminos, les Sphaerica de Theodosios, le Kitâb al-hay°a de ûâbir b. Aflah et
l'ouvrage de même titre d'al-Bitrûgî, ainsi que l'arithmétique et l'algèbre de
Muhammad al-Hassâr, un savant espagnol du Xlle siècle. Il traduisit encore les
Problemata d'Aristoteles, des ouvrages (Canticum, Petit canon) d'Ibn Sînâ, le
Viaticum peregrinantis d'Ibn al-ôazzâr, YAntidotarium d'al-Râzî, etc. etc.
6) Profacius traduisit la De sphaera mota d'Autolykos, les Eléments et les Data
d'Eukleides, la Sphaerica de Menelaos, l'Usage de la sphère céleste de Qustâ b.
Lûqâ, la Configuration du monde d'Ibn al-Haytam, l'Usage de l'astrolabe d'Ibn
al-Saffâr, l'Usage de la saphée d'al-Zarqâlî, le Compendium de l'Organon et le
Commentaire sur la zoologie d'Aristoteles d'Ibn Rusd, etc. Parmi ses ouvrages
originaux, je cite sa description du quadrant inventé par lui (édition facsimilé par
G. Boffito et C. Melzi d'Eril, // quadrante d'Israele, Firenze, 1922) et son almanach,
très apprécié à la Renaissance, par exemple par Copernicus, Chr. Clavius, Kepler,
etc., et bientôt traduit en latin (voir l'édition de Boffito et Melzi d'Eril, Almanach
Dantis Aligherii sive Profacii Judaei Montispessulani Almanach perpetuum ad
annum 1300 inchoatum, Firenze, 1908).
§ 59. —
Pour
la première moitié du XlIIe siècle nous devons encore
citer Estaban de Zaragoza1), qui fleurit vers 1233, Pedro Gallego 2),
mort en 1267, Ibn Hasday3), un ardent propagateur et défenseur des
théories de Maimonides, qui ftarissait à Barcelona vers 1240, et Yacob
qui fut quelque temps au service du grand roi Federigo II de
Anatoli4),
Sicile et traduisit le premier en hébreu des
En passant à la seconde moitié du siècle,
commentaires"
d'Ibn Rusd.
on trouve au premier plan
deux monarques. L'un est la grande figure d'
Alfonso el Sabio5), qui
n'est pas seulement un protecteur éclairé des sciences et des traducteurs,
mais lui aussi un savant et un organisateur. On lui doit l'idée et la
direction, d'une part de la grande collection des Libros del saber de astro-
nomiaG) (vers 1277), de l'autre, des fameuses Tables alfonsines7), qui
pendant des siècles fournirent aux astronomes les données dont ils avaient
besoin,
surtout lorsque la navigation en haute mer rendit nécessaire le
recours aux étoiles, et d'une manière beaucoup plus précise qu'auparavant,