LA SCIENCE ARABE

App. I, §
1858,
1 IBN AL-HATÎB 265
1859. Le père Cheikho parle de cet écrit comme d'„un ouvrage encyclopédique
d'une grande valeur, constituant un recueil de sentences philosophiques originales,
d'anecdotes plaisantes et de récits intéressants, qui témoignent, auprès des gens
d'une grande sagacité et d'un goût parfait de la part de leur
à l'esprit cultivé,
compilateur."
Nous croyons un peu exagérées toutes ces louanges. En effet, sur
tout du point de vue scientifique, abondent les récits puérils ou extravagants.
Néanmoins on y trouve quelques pages intéressantes, comme par exemple la
description de certaines pratiques ou techniques, ou, dans la longue partie con
cernant les animaux, qui dérive presque totalement d'al-Damîrî, la description des
vers à soie.
9) Son Irsâd al-qâsid ilâ asnâ al-maqâsid (la direction du recherchant les plus
hautes questions) est un sommaire encyclopédique de 60 sciences. Il a été publié
par Sprenger dans la „Bibliotheca
Indica"
On possède de cet auteur aussi d'autres traités, parmi lesquels un d'ophtalmo
logie (kasf al-gayn fî ahwâl al-cayn), un de médecine domestique (gunyat al-labîb),
un sur l'application de la saignée (nihâyat al-qasd) et un sur les pierres précieuses
(nuhab al-dahâHr).
Après al-Akfânî c'est encore en Egypte que nous rencontrons le dernier traité
scientifique d'ophtalmologie dans un ouvrage composé dans la deuxième moitié
du XI Ve siècle par Sadaqa b. Ibrâhîm al-Sâdilî.
10) Ce savant, qui prit une part très active aux événements politiques du royaume
de Granada, et qu'on trouve ainsi, tantôt occupant la charge de premier ministre,
tantôt en prison et tantôt en exil, nous est connu surtout par la biographie enthou
siaste que lui a consacrée al-Maqqarî (voir plus loin au § 3). Ibn al-Hatîb était
d'ailleurs un savant encyclopédique, dont les écrits concernent surtout l'histoire.
II composa ainsi plusieurs histoires des califes d'Orient, d'Espagne et d'Afrique
(par exemple al-hulal al-marqûma, al-lamha al-badrîya fî al-dawla al-nasriya,
etc.), une grande et volumineuse histoire de Granada (al-ihâta fî ta?rih Garnâta)
où l'on trouve les biographies des hommes célèbres de cette ville, parmi lesquels il
n'avait d'ailleurs pas oublié de se mettre. On a de lui aussi des relations de voyages,
des descriptions de villes espagnoles, où il ne néglige jamais de parler des savants
qu'il a rencontré, des bibliothèques qu'il a visitées. Quant à la médecine, Max
Neuburger (Geschichte der Medizin, II, p. 225) le cite comme un écrivain médical
très sérieux ayant composé un traité général sur ce sujet et plusieurs écrits spéciaux,
concernant la peste, la préparation de la thériaque, le maintien de la santé dans
les différentes saisons, le développement du foetus, etc.
Nous conservons à peu près un tiers de ses 60 ouvrages (voir Francisco Pons
Boigues, Ensayo biobibliogrâfico, sobre les historiadores aràbigo-
y geôgrafos
espaholes N. 294, Madrid, 1898). De ceux-ci on possède quelques éditions partielles
et insuffisantes. Je cite un abrégé partiel de l'histoire de Granada (très fautif),
2 vol. Cairo, 1319 h.; le Raqm al-hulal fî nazm al-duwal, Tunis, 1316 h.; et enfin
le discours sur la peste noire de 1348/9, Al-maqâla manfacat al-sâ0il can al-marad
al-hâ^il, édité et traduit par M. J. Mùller dans les Sitzungsberichte der Bayerischen
Akademie der Wissenschaften, 1863.
Tout récemment le texte arabe du al-lamhat al-badrîya fî al-dawlat al-nasrîya
a été publié par Muhibb al-dîn al-Hatîb, Cairo, 1347 h.
Voir aussi Melchor M. Antufia, El poligrafo granadino Abenetjatib en la Real
biblioteca del Escortai, Estudio bibliogrdfico, Escorial, 1926.
Nous avons vu ci-dessus qu'Ibn al-Hatîb a écrit un traité sur la peste de 1348.
Nous possédons deux autres traités arabes contemporains sur cette épidémie. L'un
est de Abû cAbd Allah b. cAli al-Lahmî al-Sakûrî, auteur d'un opuscule sur la dy
senterie; l'autre d'Abû Ûacfar Ahmad b. CA1Î b. Muhammad b. cAlî Ibn Hâtima
d'Almeria (voir sur celui-ci l'étude de Taha Dinânah, Arch. f. Gesch. d. Medizin,
XIX, 1927, p. 27—81). Ibn Hâtima, ami et correspondant d'Ibn al-Hatîb, écrivit son