LA SCIENCE ARABE

§ 57 GHERARDO DI CREMONA ET PLATONE TIBURTINO 235
3) Il vécut certainement de 1141 à 1147 en Espagne où, en 1143, on le trouve
archidiacre à Pamplona. Son principal ouvrage, la traduction de l'Algèbre d'al-
Huwârizmî, est daté de Segovia, 1145. Pour cette traduction voir l'édition critique
moderne par L. C. Karpinski, New York, 1915. Robert of Chester traduisit aussi
des ouvrages alchimiques et astronomiques. On doit tout particulièrement rappeler,
qu'en collaboration avec Hermannus Dalmata, que nous citons ci-dessous, il fit
une version du Qur^ân. Celle-ci a été publiée par Theodorus Bibliander en 3
volumes à Basel en 1543.
4) Dit aussi le Slave ou de Carinthia. Il habita l'Espagne de 1138 à 1142. Outre
la traduction du Qur°ân, faite avec Robert of Chester et citée ci-dessus, il fit des
versions de plusieurs ouvrages astronomiques et astrologiques. Le plus important
d'entre eux, à différents points de vue, est le Planisphaerium de Ptolemaios dans
la traduction de Maslama. L'original grec de cet écrit ne nous est pas parvenu;
l'édition critique de cette traduction latine a été donnée par Heiberg dans les
Ptolemaei opéra astronomica minora, Leipzig, 1907. Le seul ouvrage original
d'Hermannus Dalmata est un De essentiis, qui révèle d'ailleurs une forte influence
arabe.
Un élève d'Hermannus Dalmata est Rodolphe de Bruges. Il traduisit l'ouvrage de
Maslama sur l'astrolabe.
5) Ce Daniel de Morley, vivant dans la seconde moitié du siècle, se rapproche
étroitement d'Adelard of Bath par l'ensemble de sa production. Il séjourna en
Espagne où il prit connaissance de l'Almageste; rentré chez lui, il écrivit un Liber
Arch. f. Gesch. d.
de naturis inferiorum et superiorum, étudié par K. Sudhoff,
Naturwiss. u. d. Technik, VIII, 1917, p. 1—40, où l'influence arabe est bien mani
feste. Voir Ch. Singer, Daniel of Morley an English Philosopher of the XIIth century,
Isis, III, 1920, p. 263.
6) Le nom de Platone di Tivoli est associé étroitement à celui d'Abraham bar
Hiyya,
et cela d'une manière analogue à celle que nous avons signalée pour Juan
de Sevilla et Domingo Gundisalvo. En plus Platone, en 1145,
traduisit de l'hébreu
un ouvrage d'Abraham, le Liber embadorum (voir § 43). Ce dernier fait eut
une grande importance pour le développement de la mathématique occidentale
latine; on y trouve en effet, et pour la première fois dans un ouvrage destiné au
monde chrétien, la solution complète de l'équation du deuxième degré. Voir à
ce propos, Max Curtze, Der Liber embadorum des Savasorda in der Ubersetzung
des Plato von Tivoli, Leipzig, 1902. Aussi Fr. Vera, Archeion, XV, 1933, p. 321.
Les principaux ouvrages traduits de l'arabe par Platone sont les suivants: les
Sphèriques de Theodosios; le De motu stellarum d'al-Battânî; le De electionibus
horarum d'al-cImrânî (voir § 21); le De nativitatibus d'Abû cAlî al-Hayyât; l'Opus
quadripartitum de Ptolemaios (qui fut, en 1138, le premier ouvrage que l'auteur
traduisit en latin); le liber Abulcasim de operibus astrolabii d'Ibn al-Saffâr, etc.
7) Sarton donne une liste de 87 ouvrages traduits de l'arabe par Gherardo di
Cremona. Nous nous bornerons à indiquer les noms de quelques auteurs et les
titres de quelques ouvrages qu'il a traduits, en les classant selon les sujets traités.
Philosophie et logique: Aristoteles, Themistios, al-Kindî, Ishâq al-Isrâ^îlî.
Mathématiques et astronomie: Autolykos, Eukleides, Archimedes, Apollonios,
Hypsikles, Theodosios, Geminos, Ptolemaios, Banû Mûsâ (Liber trium fratrum,
voir § 12, n. 3), al-Huwârizmî (De jebra et almucabala; publié par Libri, Histoire
des sciences mathématiques en Italie, vol. I, p. 253—
297), al-Fargânî, Ahmad b.
Gâbir b.
Yûsuf, al-Nayrîzî, Tâbit b. Qurra, Abû Kâmil, Abû ^Utmân cArîb b. Sacd,
Aflah, al-Zarqâlî.
Physique et mécanique: Diokles (De speculis comburentibus, qui avait été trans
etdiyer-
mis par un Commentaire d'Eutokios), al-Kindî (De aspectibus et De umbris
sitate aspectuum, qui ont été édités par Bjôrnbo et Vogl, Leipzig, 1912), Tâbit b.