Download - Hip Hop Reader

una chiamata d’aiuto dal supermercato sulla 138esima, fu accolta da
una pioggia di bottiglie e mattoni.
“Non riuscivano a capire perché li volessimo arrestare” disse l’ufficiale
Gary Parlefsky del 30esimo distretto a un reporter del “New
York Times”. “Erano infuriati con noi. Dicevano di sopravvivere con
il welfare e di volersi prendere ciò di cui avevano bisogno.” 1 Diversi
incendi illuminavano le strade lasciando intravedere orde di individui
con tv, stereo, cibo, abbigliamento e tutto ciò che potevano arraffare
e trasportare. Nel giro di ventiquattro ore, più di tremila individui
erano stati arrestati e oltre cento poliziotti ricoverati in ospedale.
Così ricorda quella notte Grandmaster Caz: “Passo davanti a un
negozio chiamato Sound Room, uno dei primi negozi di apparecchiature
musicali della zona; davanti alla serranda ci sono circa venti
persone. Booom! La sfondano e spaccano la vetrina. La gente si accalca
nel negozio e ne esce con giradischi e casse. Allora penso:
‘Questa gente sta rubando tutto comunque. Tanto vale fare un giro a
vedere se recupero un nuovo mixer o dei piatti’. C’erano intere famiglie
che camminavano per la strada portandosi dietro mobili . Il giorno
successivo le strade erano sporchissime, disseminate di rifiuti e
oggetti distrutti ovunque, e tutti i negozi erano stati devastati. Una
scena incredibile. C’erano fratelli che vendevano a ogni angolo di
strada”. 2 Il suo socio DJ Disco Wiz afferma: “Dopo il blackout c’erano
sound system nuovi di zecca a ogni angolo. Il blackout del 1977
fu il natale della gente di colore e per la cultura hip hop fu un momento
davvero importante”. 3
Se il blackout fu un momento cruciale per la diffusione dell’hip
hop, per le attività commerciali e l’economia dell’area quella notte di
devastazioni ebbe conseguenze pesantissime. “Il blackout distrusse
definitivamente quella zona” ricorda Phase 2 “il business non si riprese
mai.” 4
Fino al blackout, nelle istituzioni e nei media pochi avevano compreso
il livello di rabbia e frustrazione dei ghetti neri urbani e in particolare
del South Bronx, che l’amministrazione aveva scarsamente
contenuto attraverso i pochi programmi sociali ancora funzionanti
come il welfare, la distribuzione di metadone e i buoni per il cibo.
Non sorprende, dunque, che a queste emozioni venisse dato sfogo
attraverso un nuovo stile di espressione vocale particolarmente aggressivo,
l’MCing, che proprio in quel periodo stava evolvendo in
forme più complesse.
150