Di-Tim-Le-Song-Viktor-E.-Frankl

Recommendations

Info

“truyền dạy kiến thức cho những cá nhân có tinh thần độc lập, cách tânvà sáng tạo”.Sigmund Freud đã có lần khẳng định: “Với sự thôi thúc của cái đói, tấtcả những khác biệt của từng cá nhân sẽ bị lu mờ, và thay vào đó sẽ xuấthiện một biểu hiện đồng đều về một thôi thúc bất ổn”. Có lẽ đó là vìSigmund Freud đã không phải nếm trải cuộc sống bên trong các trại tậptrung. Các thân chủ của ông nằm trên chiếc ghế trường kỷ sang trọngđược thiết kế theo phong cách Victoria, chứ không phải trần mình nằmtrên đống rác bẩn thỉu ở Auschwitz. Ở đó, “sự khác biệt của mỗi người”không bị “lu mờ” mà trái lại, mọi người trở nên khác biệt hơn; mọingười không che giấu mình, bộc lộ cả phần thánh thiện và phần xấu xa,ghê tởm ở bản thân. Và hôm nay, bạn không còn phải e ngại khi sử dụngtừ “thánh nhân” nữa: hãy nghĩ về Đức Cha Maximilian Kolbe, người đã bịbỏ đói và cuối cùng bị giết chết bằng cách tiêm phenol ở Auschwitz, vàđược phong Thánh vào năm 1983 [58] .Bạn có thể trách tôi vì đã lấy các ví dụ ngoài lề không theo quy tắc.“Sed omnia praeclara tam difficilia quam rara sunt” (nhưng những điềuvĩ đại thường khó nhận ra cũng như khó tìm thấy) là câu cuối cùng trongcuốn Ethics của Spinoza. Tất nhiên có thể bạn sẽ thắc mắc liệu có cầnđề cập đến “thánh nhân” ở đây không. Phải chăng là không thoả đáng khichỉ nhắc đến những con người tử tế thôi? Đúng là họ chỉ chiếm phầnthiểu số. Và hiện giờ tôi thấy việc gia nhập vào nhóm thiểu số này khácam go. Bởi vì thế giới đang ở trong tình trạng tồi tệ và mọi thứ sẽ còntrở nên tồi tệ hơn trừ phi mỗi người trong chúng ta hết sức cố gắng.Vì vậy, chúng ta hãy tỉnh táo - tỉnh táo theo hai nghĩa:Từ Auschwits, chúng ta đã biết con người có khả năng gì.Và từ Hiroshima, chúng ta biết điều gì đang bị đe doạ.
LỜII CUỐIIVào ngày 27 tháng 01 năm 2006, kỷ niệm 60 năm giải phóng trại “tửthần” Auschwitz - nơi 1,5 triệu người đã chết - nhiều quốc gia trên thếgiới đã tiến hành lễ Tưởng niệm các nạn nhân trong thời Đức quốc xã.Một vài tháng sau, họ cũng tổ chức lễ kỷ niệm một trong số các tácphẩm văn học bất hủ được sáng tác trong giai đoạn khủng khiếp này. Tácphẩm này đầu tiên được xuất bản bằng tiếng Đức vào năm 1946 vớinhan đề A Psychologist Experiences the Concentration Camp (Những trảinghiệm của một nhà tâm lý học trong trại tập trung) và sau này được đổitên thành Say Yes to Life in Spite of Everything (“Hãy nói ‘Có’ với cuộcsống trong bất kỳ hoàn cảnh nào”), các ấn bản sau này được bổ sung lờigiới thiệu về Liệu pháp ý nghĩa, và một bản tái bút về tinh thần lạc quankhi đối mặt với nỗi đau, tội lỗi và cái chết. Bản dịch tiếng Anh, lần đầutiên được xuất bản vào năm 1959 với tiêu đề Man’s Search for Meaning(Đi tìm lẽ sống).Tác phẩm của Viktor Frankl đã bán được hơn 12 triệu bản bằng 24ngôn ngữ [59] . Theo khảo sát vào năm 1991 của thư viện quốc gia Hoa Kỳ(Library of Congress), các độc giả được yêu cầu kể tên “một cuốn sáchđã làm thay đổi cuộc đời bạn” và Đi tìm lẽ sống là một trong số mườicuốn sách có ảnh hưởng nhất tại Mỹ. Nó đã truyền cảm hứng cho nhiềunhà tư tưởng về tôn giáo và triết học, các chuyên gia về sức khoẻ tâmthần, các giáo viên, sinh viên và những độc giả đại chúng. Đây là cuốnsách được chỉ định cho các nghiên cứu sinh, sinh viên cao đẳng, đại học,và học sinh trung học về tâm lý học, triết học, lịch sử, văn chương, cácnghiên cứu về Đức quốc xã, tôn giáo và thần học. Điều gì đã khiến nó cóảnh hưởng sâu rộng và có giá trị lâu dài đến vậy?Cuộc đời của Viktor Frankl trải dài gần hết thế kỷ 20, từ lúc ông sinhra vào năm 1905 đến khi ông mất vào năm 1997. Từ lúc 3 tuổi, ông đãquyết định sẽ trở thành một y sĩ. Trong tiểu sử của mình, ông bộc bạchrằng ngay từ lúc còn trẻ ông đã “thỉnh thoảng nghĩ về ý nghĩa cuộc sống.Nhất là về ý nghĩa của một ngày sắp tới và ý nghĩa của nó đối với tôi”.
Page 2 and 3:
Đi Tìm Lẽ SốngViktor EE. Fran
Page 4 and 5:
Mục lụcLỜI NÓI ĐẦULỜI G
Page 6 and 7:
cuộc sống. Nhiệm vụ lớn l
Page 8 and 9:
HAROLDD S. KUSHNEER [5]
Page 10 and 11:
giả một ví dụ cụ thể, ch
Page 12 and 13:
PHẦN 1NHỮNG TRẢII NGHIIỆM T
Page 14 and 15:
Vì vậy, người đó sẽ khôn
Page 16 and 17:
thuốc, nhưng thường là sau n
Page 18 and 19:
Trong tâm lý học, đây là m
Page 20 and 21:
Chúng tôi - số người ít ỏ
Page 22 and 23:
Trong khi chúng tôi đợi tắm,
Page 24 and 25:
tắm rửa trong nhiều ngày vì
Page 26 and 27:
trong một tình huống bất th
Page 28 and 29:
được giữ chặt trong hai bà
Page 30 and 31:
- Cái gì? Bác sĩ cơ à? Chắc
Page 32 and 33:
căng thẳng thần kinh mà chún
Page 34 and 35:
sống được lâu đâu” hoặ
Page 36 and 37:
Trong khoang tàu chở 50 người
Page 38 and 39:
Bất kể tình trạng bị quả
Page 40 and 41:
Hình ảnh về người vợ thâ
Page 42 and 43:
của hắn không còn tồn tại
Page 44 and 45:
đã giúp một anh bạn làm c
Page 46 and 47:
- và hàng tháng nhận được
Page 48 and 49:
không cần thiết, chúng tôi n
Page 50 and 51:
được yên tĩnh trong khoảng
Page 52 and 53:
đây là một quy tắc hữu hi
Page 54 and 55:
nấu trong nồi như thế nào.
Page 56 and 57:
ngày sắp tới sẽ xảy ra chu
Page 58 and 59:
tấm nệm trong căn phòng bỏ
Page 60 and 61:
tra tấn hơn là vệ sinh. GGiá
Page 62 and 63:
những đau khổ của họ; các
Page 64 and 65:
cây dẻ, và trên cành cây đ
Page 66 and 67:
tạo dựng một hiện tại ít
Page 68 and 69:
khủng hoảng - một triệu ch
Page 70 and 71:
nhanh chóng tự xoá đi chính s
Page 72 and 73:
Tôi nhớ lại hai trường hợ
Page 74 and 75: rằng cơ hội sống sót của
Page 76 and 77: Thứ hai, khi cần có các lính
Page 78 and 79: hoặc cú đá. Thật ngoài sứ
Page 80 and 81: kinh khủng trong một thời gia
Page 82 and 83: đau khổ, hy sinh và chết chó
Page 84 and 85: tương lai, tức là vào những
Page 86 and 87: Nỗi thất vọng về sự tồn
Page 88 and 89: là một chủ thể mà mối qua
Page 90 and 91: sự. Vào buổi bình minh của
Page 92 and 93: nghĩa cuộc sống của tôi là
Page 94 and 95: Vì vậy, chúng tôi đã chứng
Page 96 and 97: Tôi muốn nói rõ một điều
Page 98 and 99: Tôi xin kể với các bạn câu
Page 100 and 101: Tuy nhiên, khi một bệnh nhân
Page 102 and 103: là những việc mà tôi tự h
Page 104 and 105: pháp ý nghĩa mà ta gọi là su
Page 106 and 107: ngắn hạn nhưng lại mang lạ
Page 108 and 109: Một cá nhân sinh học đúng l
Page 110 and 111: Trong bất cứ hoàn cảnh nào,
Page 112 and 113: TÁII BÚT 1984 [32]Tưởng niệm
Page 114 and 115: hành vi được kết tinh thành
Page 116 and 117: Áo, tại đây tôi đã phụ tr
Page 118 and 119: người nhắc nhở và trong nh
Page 120 and 121: Như vậy, điều quan trọng l
Page 122 and 123: người mình đã yêu thương,
Page 126 and 127: Đến tuổi vị thành niên, Fr
Page 128 and 129: hứng cho ông như khi ông khẳ
Page 130 and 131: Nhận xét của Frankl chỉ ra l
Page 132 and 133: độc giả đã được truyền
Page 134 and 135: Chú thích[1]Freidrich Wihelm Niet
Page 136 and 137: [15]Hiện tượng phụ (Epipheno
Page 138 and 139: [32]Chương này dựa trên một
Page 140 and 141: mình với thái độ đường h
Page 142: Mục lụcLỜI NÓI ĐẦULỜI G
show all

Di-Tim-Le-Song-Viktor-E.-Frankl

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?