Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

De uitdrukking ‘in zoverre’ geeft het wezenlijke verband aan
tussen Gods genadige toerekening en onze gelovige aanneming.
Dat verband bestaat daarin, namelijk dat Gods toerekening nooit
geschiedt als onze gelovige aanneming er niet in de dadelijkheid
mee gepaard gaat, als hét middel waardoor God de toerekening
aan ons hart toepast.
Zoals God ons de gerechtigheid van Christus GEHEEL ZON-
DER ONS TOEDOEN toerekent, zo werkt Hij ook zonder ons toedoen(!)
op hetzelfde moment een oprecht geloof in ons, waardoor
wij die geschonken gerechtigheid aannemen en die door het
geloof ons toe-eigenen.
De uitdrukking ‘in zoverre’ laat geen mogelijkheden open
voor een toerekening ZONDER de gelovige aanneming. Ook sluit
‘in zoverre’ alle soorten van geloof buiten, die men bestaanbaar
wil maken zónder de zaligmakende toerekening.
De juiste vertaling van het betreffende gedeelte moet dus zijn:
“ALS (indien) ik zulke weldaad met een gelovig hart aanneem.”
Indien niét, dan ben ik ook niet gerechtvaardigd, niet wedergeboren
en dus zonder het ware geloof. De uitdrukking ‘in zoverre’
sluit de zondaar dus binnen of buiten. Óf we nemen de betreffende
weldaad met een gelovig hart aan en zijn dan rechtvaardig
voor God, óf we verwerpen de aangeboden verlossing en sluiten
onszelf van de zaligheid uit door ongeloof.
Hier ligt de scheiding. Óf aannemen, óf verwerpen. Het is echter
niet aan de mens om de aangeboden verlossing aan te nemen,
want daartoe zijn we ganselijk onwillig en onbekwaam door onze
absolute doodstaat. Zonder de waarachtige wedergeboorte is er
van het gelovig aannemen van de gerechtigheid van Christus
geen sprake.
Er bestaat echter niet een soort sluimerende wedergeboorte
waaruit langzamerhand de kiemen ontspruiten die tot geloofsdaden
leiden, waarop de genadige rechtvaardigmaking uiteindelijk
volgt, zoals Comrie leert. Zonder Gods toerekening van de gerechtigheid
van Christus en de daadwerkelijke geloofsaanneming
daarvan, kan er nooit van de waarachtige wedergeboorte sprake
zijn. Immers, zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen.
Dat ziet op het daadwerkelijke geloof in Christus. Ook als een
kind van God zondigt, houdt zijn geloof in Christus niet op, want
daar staat de voorbidding van Christus garant voor.
Gods genadige toerekening en onze gelovige aanneming moeten
we dus wel nauwkeurig onderscheiden, maar niet voor één
tiende seconde vanéénscheiden. Beide weldaden worden in ons
gewerkt, zonder enige bijdrage van onze zijde. Uitleggingen die
fundamenteel afwijken van de soevereine rechtvaardigingsleer,
1 0 4