Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

tegen de wedergeboorteleer van dr. A. Comrie, omdat Comrie de wedergeboorte
van de rechtvaardigmaking vaneen scheidde. Van der Groe
heeft van deze brief echter afgezien, omdat Comrie ondanks zijn filosofische
neigingen de vrije rechtvaardigingsleer toch heeft onderstreept.
Toch ben ik van mening dat Van der Groe zijn brief wél naar Comrie had
moeten sturen en hem had moeten corrigeren ten aanzien van zijn filosofische
wedergeboorteleer die in strijd is met Gods Woord, de Drie
Formulieren van Enigheid en de leer der Reformatie. Het is echt pijnlijk te
moeten constateren dat hele kerkverbanden op de filosofische embryoleer
van Comrie hun heilsleer gebouwd hebben, met alle schadelijke gevolgen
vandien. (Lees in dit verband o.a. over de bekering van mijn tante (M) in
het hoofdstuk: “DODEN ZULLEN HOREN...”).
Ook moeten we de overgang van het Oude naar het Nieuwe Testament
heilsordelijk niet uiteenrukken, want hoe verklaart u dan o.a. de
opstandingskracht van Christus in de bekering van de moordenaar aan
het kruis? De moordenaar aan het kruis was dood in zonden en misdaden,
maar op het moment dat de stem van de Zone Gods in zijn ziel weerklonk
(Heden zult gij met Mij...), was hij een nieuw schepsel in Christus Jezus!
Was die man toen wedergeboren? JA! Was die man toen gerechtvaardigd?
JA! Hing die man toen in de vrijheid der kinderen Gods? JA! En dát
leven in Christus werd beproefd (drie-urige duisternis / benen gebroken),
want de weg naar de hemel gaat altijd door de hel van ons bestaan. Niet
één keer, maar altijd maar weer. Het ware, zaligmakende geloof is echter
absoluut niet zo van: “Vandaag wel en morgen niet!” Zo ervaren de zuigelingen
in Christus dat meestentijds wel, omdat zij meer uit het gevoel
dan door het geloof leven, maar als zij mogen opwassen in de kennis van
Christus, worden zij meer en meer gespeend aan het gevoel en gebakerd
in het geloof, immers, de rechtvaardige zal uit het geloof leven! Hoe groot
dat geloof moet wezen, staat er niet bij, als het maar een waar geloof is. Ik
ben het met u eens dat de standen van het genadeleven bestaan in: zuigelingen,
jongelingen en vaders in de genade, maar Gods Woord leert ons
nergens dat zuigelingen in de genade Christus niet kennen en nog niet
gerechtvaardigd zijn. Integendeel! Die dat echter wel leren leveren het
bewijs dat zij zelf nog niet gespeend zijn aan de gevoelsbevinding, zoals
we dat ook bij de Emmaüsgangers aantreffen. Daarom zegt Christus tegen
de Emmaüsgangers: “Gij onverstandigen en tragen van hart...!” welker
gang uitgebreid aan de orde komt in het boekje: “KOMT, WANT ALLE DINGEN
ZIJN GEREED!”
Dominee Klok, ik hoop van ganser harte dat u bij God vandaan mag
gaan inzien dat de wedergeboorte en de rechtvaardigmaking tegelijkertijd
geschieden, zowel aan de zijde Gods, als in het hart van de verkoren
zondaar, zoals ook de Reformatoren hebben geleerd. De leer der
Reformatie is de leer van de rechtvaardiging van de goddeloze en NIET
de rechtvaardiging van de wedergeborene, zoals u helaas(!) leert. Dat
laatste leert Rome ook en ik kan me niet voorstellen dat u met Rome wil
participeren en zielen wil misleiden met een aanvankelijke wedergeboorte
zonder de dadelijke geloofskennis in Christus. Immers, we moeten allen
verschijnen voor de rechterstoel van Christus en rekenschap afleggen van
1 1 4