Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

kruis angstvallig weggemoffeld wordt in de tegenwoordige prediking.
Paulus was er evenwel beducht voor om mensen tot het geloof
te bewegen buiten de kennis van de toorn Gods over de zonden.
Paulus die zelf kennis gemaakt had met de schrik des Heeren,
beweegt mensen in dát kader tot het geloof. Hij wenste niets
anders te weten dan Christus Jezus en Dien gekruisigd. Wet en
Evangelie zijn nooit te scheiden, ook niet in de vrije verkondiging
van het Evangelie. De Wet komt uit dezelfde Mond als het
Evangelie. “Alzo zal Mijn woord, dat uit Mijn mond uitgaat, ook
zijn, het zal niet ledig tot Mij wederkeren; maar het zal doen, hetgeen
Mij behaagt, en het zal voorspoedig zijn in hetgeen, waartoe
Ik het zende”, Jes. 55:11.
Velen denken dat het Woord alleen voorspoedig is in de zaliging
van zondaren, maar de Heilige Geest zegt het door de mond
van Paulus geheel anders: “Want wij zijn Gode een goede reuk
van Christus, in degenen, die zalig worden, en in degenen, die
verloren gaan”, 2 Kor. 2:15.
Velen hebben alleen de deugd van Gods barmhartigheid op
hun netvlies, maar dat is nu het kenmerk van het nabijkomend
christendom. God is ook rechtvaardig en Hij wordt verheerlijkt
zowel in de uitverkiezing van de Zijnen, als in de verwerping van
de goddelozen.
Dus de dorstigen worden krachtdadig geroepen en als we niet
dorstig zijn, zijn we vervuld met haat! Haat tegen God en tegen
onze naaste. Als wij niet dorstig zijn, weten we niet dat we tegen
God gezondigd hebben. De Wet droogt een ziel uit, opdat Christus
de dorstigen te drinken zou geven uit de Fontein des levens.
Christus heeft het uitgeroepen aan het kruis: “Mij dorst.” En dat
is de reden waarom de Fontein des levens springt tot in het eeuwige
leven. En dat is ook de grond waarom dorstigen geroepen
worden tot de wateren van vrije genade. In de dood van Christus
is het aanbod van vrije genade verworven en in Zijn opstanding is
de toepassing ervan verzekerd. “Want Ik zal water gieten op de
dorstigen, en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest op uw zaad
gieten, en Mijn zegen op uw nakomelingen”, Jes. 44:3.
Gods Woord leert echter niet de rechtvaardiging van de dorstige,
maar de rechtvaardiging van de goddeloze. Goddelozen die
gerechtvaardigd worden, weten ook dat zij goddeloos en de hel
waardig zijn. Dezulken zijn dorstig gemaakt naar gerechtigheid.
Er staat niet dat de dorstigen -die tevens aan hun zonde ontdekt
zijn- dorsten naar genade, maar naar gerechtigheid!
U zegt: “Wat is er voor verschil in het dorsten naar genade
1 8