Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

ken toeschrijft. Al als priester had ik een grondige tegenzin in het arminiaanse
denken. Ik vond het in strijd met de gedachte van een soevereine
God. Hoe kan ik als een soort compagnon ‘meewerken’ met Hem om mijn
heil te bewerken? Maar ik walgde er vooral van, omdat het botste tegen
de vreze Gods waarin mijn moeder mij had opgevoed. Ik bid u Gods zegen
toe, met name ook voor uw vruchtbare pen. 8 (Zie: Voetnoot 8).
Met vriendelijke groeten: H.J. Hegger
Alvorens ik reageer volgt eerst ds. Hegger’s artikel voor de opiniepagina
van het R.D.:
ONUITSPREKELIJK
Bij al onze pogingen om te verwoorden wat de Schrift leert, moeten we
er steeds van doordrongen blijven dat we bezig zijn uit te spreken wat in
wezen onuitsprekelijk is. Dat woord ‘onuitsprekelijk’ komt dan ook vier
keer in het Nieuwe Testament voor: Rom. 8:26; 2 Kor. 9:15; 12:4 en 1 Pet.
1:8.
Ons spreken en schrijven over de Heilige en het heilige zijn slechts
benaderingen, stamelende weergaven, stuntelige beschrijvingen van
Hem die in een ontoegankelijk licht woont. We moeten dan ook geestelijk
de schoenen van onze voeten doen, waanneer wij het wagen om de
Ondoorgrondelijke toch een beetje te doorgronden.
Dat viel mij weer op, toen ik een brochure van G.P.P. Burggraaf kreeg
toegestuurd Waarmee de Kerk staat of valt... 9 De schrijver citeert daarin
de Latijnse tekst van de verklaring van Zacharius Ursinus van de vragen
60 en 61 van de H.C. Vertaald luidt die: “God immers rekent ons eerst de
genoegdoening van Christus toe. Daarna bewerkt Hij in ons het vertrouwen
waardoor wij die toerekening voor ons toepassen (applicemos).
Daaruit blijkt dat de goddelijke toepassing onze toepassing (die geschiedt
door het geloof) voorafgaat en er de oorzaak van is, hoewel zij niet zonder
onze toepassing plaats vindt.”
Ik was bijzonder blij met het woord ‘toepassing’. Ik heb namelijk altijd
bezwaar gehad tegen de term ‘toe-eigening’. Ik vond die term veel te
actief klinken. Daardoor wordt ook een tweeheid gesuggereerd: God die
iets aanbiedt en ik die het mij toe-eigen. Maar de Heere is eigenlijk de
enige Actieve. Hij biedt mij het heil niet slechts aan, maar Hij brengt mij
er tevens toe om dat heil in ontvangst te nemen. Hij past het heil op mij
toe. Ook het geloof is een werk van God.
Diezelfde moeilijkheid had ik ook altijd met de vertaling van het woord
lambanein in Joh. 1:12 met ‘aannemen’: “Zovelen Hem aangenomen hebben.’
Ook dat klonk bij mij te actief. In Joh. 1:16 vertaalt de SV hetzelfde
Griekse woord lambanein met ‘ontvangen’. Het lijkt mij juister om dat
8 Al de ‘lofuitingen’ van ds. Hegger over mijn schrijven, liggen niet voor mijn,
maar voor zijn rekening - GPPB.
9 Eerder verschenen brochure: ‘Waarmee de Kerk staat of valt’ ISBN 90-76100-
65-9.
1 2 1